主道的嚴酷、殘忍，複雜的教義，莊嚴的儀式感，以及祈求死亡的態度，使得主道的教徒在發展到萬人規模之後，出現了質變。
首先，世俗人對主道的態度，呈現出了兩級分化，要麼敬畏，要麼懼怕，要麼嚮往，要麼痛恨，沒有中立。
但不論態度如何，主道精英的強大與博學，是毋庸置疑的，所以十二使徒，在傳播教義，招攬信徒的同時，也漸漸的開始闖出了名號。
最早開始有一些獨立城市、貿易城鎮、或者小領主，花重金僱傭使徒，參與戰爭，或者解決領土上的各種問題，比如災害、衝突、矛盾等等。
每當使徒受到邀請，就會向主道聖地發出信件，對於這種邀請，主道聖地往往都是同意的，因為讓世人見識到主道的強大，是招攬信徒的重要方式。
於是，十二使徒開始施展拳腳。
在許多小規模的衝突、戰爭中，都出現了十二使徒的影子。
更有一名使徒，擔任了一名國王的顧問，最後升為國師，而這名使徒陪伴在國王身邊，一直向其傳達主道的教義，多年之後，這名國王因為對主道的嚮往，皈依主道信仰，並將主道，設立為他王國的國教。
十幾年後，這座王國，六百萬百姓，就有近半數都皈依了主道！
那就是三百萬教徒。
主道劃分教徒等級，最高護法，其次使徒，第三是虔信者，三個等級，三個身份，都需要付出相當大的代價，進行苦行，才能獲得，但最底層的教徒，是幾乎沒有門檻的，只要願意，就可以成為主道的信徒。
但主道確實也是讓人恐懼的。
這座小王國內部也因此爆發了宗教戰爭，其他教義的信仰者、質疑主道正統的人、還有大量畏懼主道的人形成了反叛軍，互相鏖戰數年之久。
擔任這座小王國國師的師徒，便向主道聖地發來了求援的事件，孟凡親自下令，派出一百虔信者前往這座王國，又命令一名使徒也前往王國，同時，對這座王國，釋出了「敕令」。
敕令宣佈，王國內的所有主道教徒，都應該拿起兵器，斬殺異教徒，如果戰死，則是奉獻自我，投入了至高神的懷抱，如果斬殺了一百異教徒，就將獲得前往主道聖地的資格，甚至可以居住在主道聖地。
而畏戰者，都將被主道信仰拋棄。
這份敕令，加上一百虔信者和兩名使徒，讓這座王國的教徒們陷入了狂熱。
反抗只在短短幾個月內就被鎮壓，之後殘存的餘黨也不斷的被抓捕、斬殺。
經過這場戰爭，這座王國對主道信仰更加虔誠。
戰爭徹底平息之後一年，國王便請求進入主道聖地，朝拜孟凡，如果孟凡願意賞賜這種恩德，他願意將國庫之中積攢的一半財富，都捐給主道聖地，用來擴建，甚至還會為主道聖地送去一千個年輕的男孩女孩，作為奴僕。
孟凡同意了。
國王一路沒有騎馬，完全徒步，帶著馬車隊和一眾護衛，以及一千名年輕男女，經過兩個月，抵達主道聖地。
抵達之時，國王已經衣衫襤褸，但他堅持不洗漱，以此來表達對孟凡的虔誠。
最終，國王獲得了在主道聖地生活的資格，不過，護法明確的告訴他，不論他的身份如何，幾個月之後，主道聖地都會進行血煉祭祀，到時，一切居住在主道聖地的教徒，都必須參與血煉祭祀，如果不想參與，信徒的身份仍然保留，但必須離開主道聖地，而且百年之內，都不許再跨入主道聖地。
血煉祭祀的傳統，到這時，已經持續了一百餘年，進行了近兩百次。
而這個時候，主道聖地聚集的各地前來朝聖的教徒，已經有八九千人，所以這一次血煉祭祀，參與的人將會非常多，而最終，也不會只保留十二個倖存者，主道聖地宣佈，這一次血煉祭祀，將會保留一百八十個倖存者。
國王在拜見了孟凡，與他攀談過後，思量了幾日，寫信回到自己的王國，將自己的長子設為儲君，並安排那名擔任國師的使徒為攝政王，然後毅然選擇參加血煉祭祀。
幾個月之後，血煉祭祀開始，國王因為本身也是一個強大的武師，境界與實力都不弱，所以成了一百八十個倖存者之一。
。年十五行苦擇選是而，徒使戰挑擇選有沒並他但
。此至
。神半作視被至甚，臣重的家國多許了為徒使二十，義教揚宣，堂聖立建方地個各在，格資得獲者信虔的量大，長的式炸始開，仰信道主
。種這抗抵法無都王國多許以所，道武、理哲、義教的等高更習學夠能，佑庇的道主到會著味意就，依皈旦一而，道主依皈同一民國多很響影會也，教國為立設道主將不算就，道主了奉信王國的國王些一旦一，長增的速迅也，量數的徒信道主
！萬千了到達量數的徒信道主，後年十幾
。破突界境王神著向始開也他，力之仰信的人驚供提凡孟為在都天每，徒信萬千
。」神「的正真是才他，界境王神了踏有只，來看凡孟在
。多之萬千五了到展發量數的徒信道主，年十幾了過又
。」質雜「的量大了到覺，時力之仰信的礴磅收吸在凡孟
。中力之仰信在雜混，緒的雜多許有
。義教的解曲是至甚，人的信虔不多許了現出也，多太量數的徒信為因，明說
。祀祭煉行進，地各在始開，徒使二十求要，後然，義教的解曲多許了除消，令敕道數了出釋後先，力之仰信的雜些這要想不凡孟
。口港、市城了造建們他，徒信的萬百近了集聚還，圍周地聖在而，酷殘加更得變都，祀祭煉的次一每，徒信萬數了集聚，地聖，長增的量數徒信為因也，行進地聖在只祀祭煉，來以直一
。祀祭煉行進各在自獨，徒使二十許允，次一第凡孟是這
！格資的法護新為，法護戰挑次一有擁將都，祀祭煉場一了完要只徒使名一何任，人個一是能只的來下活後最而，千一過超須必量數徒信的與參，祀祭煉場一行進，來起集聚徒信的道主仰信誠虔多夠足將要須必，年十五每，裡月歲的後之在，徒使名每，求要凡孟
。罰懲不而，死殺其將以可都徒信何任，徒教異為視以可都，人的義教解曲有所而，的解曲被是義教的樣麼什，徒信下天誡告，令敕過還凡孟，時同
。了驚被，國帝大的遠遙個一，作大些這的凡孟為因
。國帝的之天是就，國帝大座這
。
