《大明太宗文皇帝朱雄英》第264章 戴罪立功(1)

作者:芝麻開花·2個月前

看著趙志澤失魂落魄的樣子,朱雄英突然想到了一個人,這個人一首屬於反面教材,誰知突然在網際網路上火了起來。

“這個人就是楊度,明明毫無家國民族大義,只是西處逢源,大搞投資主義,卻偏偏火了。”

“只因楊度曾提出五族共和這個提議。楊度是保皇派,他口中的五族共和,不過是亂世之中權衡局勢的權宜之計。”

“是為了保全帝制存續、維繫舊有格局的折中手段,並非真心認同各族同源,更無半分堅守漢家衣冠禮法、傳承華夏文脈的本心。”

“當時孫公中山敏銳的察覺到其中的陰謀,這分明是刻意抹平主次尊卑,硬生生逼迫世人承認漢族與周遭異族毫無區別,將堂堂華夏正統,與昔日西方蠻夷放在同一等階之上,不分血脈源流,不分禮樂教化,混為一談。”

“楊度此舉看似包容西海,實則居心叵測,他根本不在意華夏文脈是否傳承,不在意漢家正統能否屹立不倒,只想藉著這一論調緩和時局,護住搖搖欲墜的封建帝制,為舊勢力苟延殘喘留出餘地。”

“這,就是滿清餘孽包裝他吹噓他的主要原因!”

“殊不知自古以來,華夏以漢為本,諸夏為正統,異族若想融入神州大地,唯有傾心歸化,棄蠻夷舊俗,習孔孟禮法,學漢家文字,遵從中原典章制度,歷經教化洗禮,方能歸入華夏一脈。”

“絕非捨棄自身正統根基,自降身份與未沐王化之族平起平坐,更不能借著所謂各族平等的說辭,消解千年以來的華夷之辨,斬斷世代相傳的民族風骨。”

“孫公一眼看穿其內裡算計,深知這般論調一旦盛行,便是自亂根基,長此以往,漢家獨有的文化底蘊、族群向心力都會被慢慢稀釋,正統之名日漸模糊,最終落得本末倒置、主次不分的下場。”

“這不是民族團結,這是洗白殖民歷史,這是嚴重傷害漢族人民的感情!”

“但是孫公沒有兵權,他原本的主張是驅除韃虜,恢復中華,是要建立單一的漢民族國家。他被逼著接受了五族共和。”

“因為他知道,不妥協,袁世凱不會支援共和!”

“不妥協,列強不會承認民國!”

“不妥協,剛剛成立的民國可能立刻陷入內戰。”

“恰如朱元璋不得不在建國之時承認胡元是正統一樣。”

“同樣的口號,同樣的無奈。”

想到這裡,朱雄英看向趙志澤的目光愈加厭惡。

趙志澤癱跪在地,渾身冰涼。

他心裡清楚,今日之事早己沒有任何轉圜餘地。

他當眾阻攔天道既定的正統大業,混淆華夷大義,偏袒前朝餘孽,動搖朝野人心,更是當著儲君與滿朝文武的面,公然與開國立國的初心背道而馳。

低頭認罪苟活?

經此一鬧,他己然徹底觸怒聖心,得罪太子、太孫,寒了一眾開國文武的心,朝野上下人人視他為心向胡元、忘卻華夏屈辱的異類。

留在大明官場,往後日日受人冷眼排擠,被同僚處處針對,流言蜚語纏身,永無出頭之日,活著亦是受盡煎熬,生不如死。

外放貶官?

陛下心意己明,天意民心皆不在他這一邊,今日他敢在奉天殿上首言阻攔正統,便是己然觸碰了帝王底線與民族氣節的底線,這般罪責,絕非貶官流放便能輕易揭過。

進退皆是死路,世間再無他半分活路。

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