《蹭上神父編製後，全帝國都是我的信徒》第195章 195 繼續(1)

第195章 195 繼續

195 繼續

關於聖安託獄, 在原著中並沒有多少筆墨。

舒櫟自然也不知道里面住著一群宗教異端和異教徒。

不過，聽說他們的罪名之後，舒櫟發現這樣的人居然被埋沒在原著歷史中, 實在太可惜了。

他們簡直都是啟蒙時期的伏爾泰、霍爾巴赫、休謨、霍布斯, 狄德羅的化身。

他們追求宗教寬容，質疑君權神授；

他們主張全民都應該接受免費教育；

有人說「人要自己主宰自己」；

也有人還寫「神的指令就是要使人與神一樣趨於高尚」。

舒櫟聽得心頭髮熱。

這真是個寶藏監獄。

不過，這樣的人物放在萊斯利的原著背景下，確實格格不入。

即使這樣的人存在這樣的時代背景裡面, 肯定是屬於正常的正態分佈, 即使是處在主流思維的尾部, 思想譜系的極端值。

可這部分是會影響原著故事邏輯和核心。

原著故事講的是野心、權力與宿命, 是主角如何登上他命定的頂點。

而人民的覺醒就是對主角的挑戰。

舒櫟很難想象, 萬人之上的皇帝最後要與全世界或者歷史潮流對抗, 還能怎麼贏？

要想整個故事平穩落地的話，就需要皇帝萊斯利本身要有足夠的人物弧光和思想高度。

可前文就是一個爽文結構, 讓他突然間能理解「人民是目的, 而不是手段」，需要他要麼對權力徹底擺爛，要麼就允許他能夠與人交付信任。

故事的核心到最後上升價值, 與前調不符。

可跳出故事框架, 舒櫟作為身在其中的人, 看到的是整個時代就像是從呱呱墜地的嬰孩, 開始往外表達自己的聲音。

舒櫟對監獄的每個人都很好奇, 甚至其實也想過, 找機會把他們邀請到北領地生活，看看能不能教出一幫有新思想的學生。

他現在覺得，北領地就是個信仰自由的沃土, 也是他們思想的實驗室。

他完全不擔心新潮思想最後會變成脫韁的野馬。

新潮思想之所以讓保守派或者穩健派害怕，是因為毫無框架，無標準，使得部分人員走向極端，引起社會的無端多餘的反感與嘲諷。

他們最多隻需要有個更具體的框架，同時有人在細節上加以修正。

舒櫟感覺自己可以在背後提供這樣的把控。

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