在最開始解義的時候，就用上這種問題，用那些夫子們的話來說：“提前熟悉，如臂指揮。”
這樣說倒也沒錯。
在李縣令的潛意識裡八股文要從丁班抓起，才能讓學生們從頭開始打好基礎。
“有人說，八股文是鑽營榮利之資，還有人說這是泥佛彩花也，轉瞬即壞。”李縣令笑著道，“大家以為呢。”
底下的學生面面相覷。
他們在村學、族學乃至私塾裡夫子沒教呀？
只有秦瀚宇內心雀躍：問我，問我！我知道呀！
他不僅從網上下載了許多古代八股文的寫作技巧，也從老爹那兒學了不少。不僅如此，自己也做了老爹佈置的許多八股文文章，得到老爹的誇讚呢！
李縣令繼續道：“這個答案很難答出來。”
“因為也有人說，八文，學問聰明之會也。”
意思是，只有精通詩文古文的人，才能寫出八股文，精妙的八股文，是融合了真正古文精髓的。
到底孰對孰錯，實在不好說。
至今也沒有定論。
即便是現在，批評追捧八股文的人，依舊有很多的。
而且有些人一邊批判一邊考科舉，這是另一回事了。
八股之爭，就算放在現代，也是能吵翻天的。
所以在他看來，這不過是個科舉文體罷了，無關好壞，只是選拔人才的一種工具，一個規範。
學了八股文，一定要成為他擁躉，不學八股文，也沒必要跟著批判。
不知道是不是秦瀚宇的眼神太過灼熱。
李縣令不由又指了指他：“你覺得的呢。”
秦瀚宇也不忸怩，乾脆說出他的想法：“考試而已，就跟玩飛花令、投壺一樣，按照規則寫即可。”
“不用深究對錯否，按照制式寫即可。”
“又不是說，學了八股文，就不學其他文體了。”
李縣令眼睛一亮，驚喜溢於言表。
沒錯。
是這個道理。
科舉是以八股文為重。
可學問並非如此。
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