《[文野同人] 旅行家手札與21世紀文壇【完結】》第17頁 這位斷臂的女神似乎被放在了焦平面上(1)

這位斷臂的女神似乎被放在了焦平面上，窈窕的身子在星空中投下一個孤獨的美麗的剪影。

不，或許不應該說她是斷臂的女神。

她的手臂已經被補齊了，一手彎曲著微抬，一手高高舉起。

——而補齊它的，是仙后座的群星。

◎作者有話要說：

本來應該還有一段的，但覺得結束在這裡似乎感覺也很好，於是後面沒了

——致星空，致美，致人類永不熄滅的渴望和浪漫

第7章

◎飛鳥與蛇的故事◎

“週五好，很高興和大家再次見面——咳，順便一提，這次也是大家特別喜歡的人物哦。”

課堂上，在學生們興奮地討論聲中，屬於喬萬尼教授輕快悠然的聲音傳來，帶著他一如既往的輕快與活潑味道：“今天我們課上講的是波德萊爾，好了好了，大家安靜一下，我就知道現代人會很喜歡這位詩人……”

今天夏目清沒有來。

北原詩織託著下巴，在大家此起彼伏的歡呼聲裡忍不住看了一眼自己邊上的座位，難得沒有把全部的注意力放在課堂上。

儘管她也挺喜歡那位叛逆的詩人，但果然還是自己這個學期認識的新朋友更重要一點吧？

“說不定是有什麼事情要去忙……”

少女苦惱地皺著眉，小聲地自言自語著，試圖用這種方式安慰自己，最後只能嘆了口氣，暫時把這件事放在一邊。

課間看看能不能追上喬萬尼教授，問問他關於夏目清小姐的事吧。畢竟他們兩個都是佛羅倫薩學院的特聘教授，應該會認識？

她這麼尋思著，重新打起精神來，專心致志地聽著這位教授的講課：

她還是很喜歡聽課的，不僅能學習到許多知識，也是因為這位教授很有詩人的氣質和人格魅力，講著講著就會朗誦幾首漂亮的詩歌。

“講到21世紀初的文壇，我們就不得不提到被譽為文壇桂冠的詩歌，以及其中廣泛反映了現代人精神困境和痛苦境遇的現代詩派。”

薄伽丘用他的小棍子敲了敲黑板，矢車菊藍色的眼睛微微彎起，泛起明亮的笑意，聲音清朗地說道：“他們的成員在全世界、尤其是歐洲地區分佈廣泛，又發展出了不同的特點。”

“英國現代派表現城市對人的傾軋和異化，他們的先驅撒旦派則是呼喚人的本能慾望和自我回歸。俄國以普希金為代表，反映人的邊緣化的詩體小說開始勃興。德國現代派秉持「現代中的古典風格」，營造出美學烏托邦的意境，探索現代文明中的空虛與失落。”

“而法國——”

薄伽丘的聲音在這裡頓了一下，臉上浮現出帶有調侃意味的笑容，沒有繼續說下去。

但學生們已經興奮地幫他說出了口：“法國是現代印象派！代表詩人是蘭波和波德萊爾！”

“以絢爛的感官角度和剎那間思緒蓬髮出的美感享譽全世界，我特別喜歡蘭波先生的《母音》！”

“還有法國印象派的先驅，頹廢派我也特別喜歡——波德萊爾的《惡之花》是永遠的神！”

大家都是文學系的學生，對於這些東西也不陌生。而且選擇這個課的基本上都是對二十一世紀文壇瞭如指掌的人，興奮地嘰嘰喳喳起來的樣子簡直就是沒完沒了。

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