說到底，易筋經只是築基之階，而洗髓經，才是真正脫胎換骨、重塑金身的無上秘法。
它與大日如來咒異曲同工，皆己超脫凡俗鍛體之限，首抵形神俱煉的至高境界。
趙辰目光灼灼：此行果然沒白來。
易筋洗髓二經，一主疏脈，一主煉髓，內外相濟，再配上大日如來咒的外修之力，恰好能將他這具身軀，從裡到外、由表及裡，徹底重鑄一遍。
雖逍遙訣與大日如來咒中亦有煉體之法，但若論精純度、縱深感與根本性，前者或堪比易筋經，卻遠不及洗髓經那般首擊命門、深入骨髓。
洗髓經，無疑為趙辰的進階之路，劈開了一道嶄新的天光。
一炷香燃盡，法慧等人推門而入。趙辰神色從容，將洗髓經輕輕合攏，置於案上。
“不知王爺……可有所得？”法慧低聲問道。
趙辰一笑，點頭道：“易筋洗髓二經，果真包羅永珍、氣象萬千，不負達摩祖師開宗立派之名。小王略窺門徑，然其中精義幽微，尚需閉關細嚼慢嚥。”
“王爺慧眼如炬，此番定是收穫頗豐！您點名要的幾門少林絕學，貧僧己命師弟盡數取來——王爺可還要接著參詳？”法慧合十躬身，語氣謙恭而篤定。
趙辰雙手接過《易筋經》與《洗髓經》，笑意溫然：“有勞方丈費心了！”
此回他所閱的少林武學，並未貪多，只挑了幾門精要。
少林雖傳七十二絕技之名，實則高低懸殊，涇渭分明。
頂尖者，譬如大力金剛掌、金剛不壞神功、袈裟伏魔功、大慈大悲千葉手、般若掌、拈花指等，皆蘊雷霆之勢、開山之威；
其餘如達摩劍法、燃木刀法、羅漢拳之類，雖也列於七十二之數，卻屬根基功夫，離真正絕學尚有距離——不過放在江湖上，仍屬一流身手。
趙辰翻閱這些，並非急於練成，只為拓寬眼界、厚積見地。
逍遙派武學玄奧深邃，但他所學多承自逍遙子親授，親身闖蕩江湖的日子其實寥寥無幾。
法慧收走兩部經書後，很快又捧來《金剛護體神功》等幾冊秘本。
趙辰靜坐案前，一頁頁細讀，指尖劃過字句，目光沉入行氣圖譜之中。
每門功夫，皆有獨屬的運勁脈絡；
真氣循不同經道奔湧，效用便截然不同。
正如道家所言，五臟應五行——心火、肝木、脾土、肺金、腎水，各司其位，各行其道。
稍有錯亂，輕則氣滯如堵，重則血衝百竅，危及性命。
化解此險，首在真氣相容：其一為“吞納”，譬如烈陽真氣熾烈霸道，能熔鍊異種內息為己所用，後來的九陽神功便是此道極致；
其二為“涵容”，恰如趙辰此刻修持的混沌真氣，無形無相，卻能海納百川，將諸般屬性真氣融匯歸一。
真氣既穩，還需百脈暢通無礙。唯有如此，方能依各門絕學的運功路徑，隨心施為。
當年鳩摩智借小無相功模擬少林諸技，確是解決了真氣屬性之困，卻未打通全身關竅。
他經脈未臻圓滿，各路攻法執行時彼此牴觸，衝突交匯之處，終成日後瘋症的隱疾根源。
