張松溪的過去是一段連他自己都時常覺得難以置信的經歷。
他原本只是二十一世紀一個普通的大學生，最大的愛好是泡在圖書館裡翻閱那些泛黃的戰爭史料。
如果不是大二暑假那次西北之行，他的人生軌跡將完全不同。
那是一個炎熱的午後，張松溪獨自在會寧紅軍會師舊址參觀。
他站在紀念塔前的臺階上，仰頭望著那座見證歷史的建築，腦海中回放著課本里關於長征的篇章。
就在他準備掏出手機準備拍照時，腳下一滑——事後他無數次回想，都記不清是被什麼東西給絆了一下——整個人向後仰倒，後腦重重磕在石階邊緣。
劇痛襲來，然後是黑暗。
當他再次恢復意識時，發現自己躺在一片陌生的黃土坡上，頭上纏著粗糙的布條，身下是乾硬的土炕。
一個滿臉皺紋的老婦人正用木勺給他喂水，嘴裡說著他完全聽不懂的方言。
“這是哪裡？”他掙扎著用普通話問。
老婦人茫然地看著他，搖了搖頭。
接下來的日子裡，張松溪逐漸明白自己遭遇了什麼——他穿越了，而且不是回到歷史上的任何一個已知時期，而是一個似是而非的平行世界。
這裡的山川地貌與他所知的祖國相似，但某些細節又截然不同。更糟糕的是，時間似乎倒流了將近一個世紀。
他身上的現代衣物引起了當地人懷疑，在一次鄉民聚集時，幾個騎著馬。穿著制服的人突然出現——後來他才知道那是西北軍閥“馬家軍”的徵糧隊。
他們一眼就看出張松溪不是本地人，不由分說要抓他去當壯丁。
是那位救了他的老婦人的兒子——一個叫多吉的藏族青年——冒著危險帶他逃進了深山。
多吉不會說漢語，張松溪也不會藏語，兩人靠比劃和眼神交流，在祁連山支脈的群山中躲藏了整整七天。
這段逃亡經歷改變了張松溪。他親眼見到了馬家軍如何對待平民，如何燒殺搶掠；也見到了多吉這樣的普通藏民，儘管語言不通。素昧平生，卻願意為一個陌生人冒險。
當多吉最終把他帶到自己所在的部落時，張松溪已經下定決心：既然回不去自己的時代，就要在這個時代做點什麼。
在藏區生活的兩年半，是張松溪逐漸融入這個時代的過程。
他努力學習藏語，起初是為了生存，後來是為了理解。
他發現自己現代人的知識在這裡並非毫無用處——他懂得基礎的衛生常識，幫助部落減少了疫病；
他記得一些簡易的水利工程原理，指導人們修建了更有效的灌溉系統；
他甚至憑藉對歷史資料的記憶，預判了幾次氣候異常，讓部落提前儲備糧食。
部落頭人從一開始的警惕，到後來的信任，最後幾乎將張松溪視為“有智慧的漢人朋友”。
多吉則成了他最好的兄弟，兩人一起牧羊。一起打獵。一起在篝火邊聊天——儘管最初的交談需要藉助大量手勢和在地上畫圖。
時間直到1928年秋天，張松溪從一隊路過部落的商隊那裡聽到了外界的訊息：南方有“紅軍”在活動，打土豪分田地，為窮人打仗。
商隊頭領的描述零碎而模糊，但張松溪的心跳加速了——他意識到，歷史的車輪雖然在這個平行世界有所偏差，但大方向似乎仍在朝著他熟悉的方向前進。
。語不久久空星著，上崗山在坐他，晚那
