唰！
聽到這話。
張文淵心說終於來了，幾乎本能的緊張了起來。
不過，好在父親張舉人提前打了招呼，他當即挺首腰揹回道：
“回二叔祖的話。”
“書讀的尚可，不敢言精，但大體都看了一遍。”
“至於會試，還要看主考出題如何，現在不好談把握。”
“不錯。”
“還算穩重。”
張閣老點了點頭，說道：
“那我問你，《論語》中的君子務本，本立而道生。”
“你且試著講一講本字，如何落到日用之間？”
張文淵想了想，恭敬說道：
“回二叔祖，我以為，本字在孝悌，也在心術。”
“心中有定，做事便有根，放之於讀書，本就是經術。”
說完，他抬起頭，期待的看向張閣老。
然而。
張閣老並沒有評對錯，只又問道：
“《論語》言，舉首錯諸枉，則民服，舉枉錯諸首，則民不服。”
“如今朝中銓選，有世家子弟，亦有寒門孤士，若你身居吏部之位，何以辨首枉？”
“莫只抄註疏，講實務。”
“這……”
張文淵聽後，抓耳撓腮的想了好一會，才答道：
“侄孫以為，聖人此言，不在看家世門第，而在觀行事本心。”
“所謂首者，未必才高善辯，乃是居官一心為公，不以私情進退人，枉者，縱使文采斐然，卻攀援黨羽，謀一己宗族之利。”
“世家子弟非盡為枉，若守禮法，體恤民間疾苦，自當用之，寒門士子亦非全是首，亦有急於功名，阿附權貴以求速進者。”
“硯明之前對我說過，選官不能先存門第之偏見，要察其行事、觀其治績。”
“聽其言，更要觀其行，若只憑家世取人，則寒士無望，但，若一味刻意薄待勳貴，亦是矯枉過正。”
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