這一天，晨曦灑落在長安城最高的觀星塔上。己是人間至聖、卻被民眾尊稱為“啟明之祖”的景行，憑欄遠眺。
城中，學堂裡傳來稚子誦讀《氣運初引》的清脆聲音；武場上，少年們演練著引動自身氣機的基礎戰陣，虎虎生風；工坊區，工匠們利用對元氣與物性的理解，催動著新一代的機關造物；田間地頭，老農含笑看著蘊涵生機的稼穡……
在這個時代，沒有誰再需要將命運寄託於某個“救世主”的仁慈或能力。
每個人都在自己的道路上，汲取力量，創造價值，守護所愛。
曾經的“天命時代”，帶著它的悲歡、陰謀、犧牲與救贖，己然悄然落幕，沉入歷史長河的深處。
而一個嶄新的、生機勃勃的、人人皆可把握自身命運、追尋無限可能的“人人如龍”的時代，正在這片他曾守護、也曾重塑的土地上，如日方升，光輝萬丈。
景行收回目光，嘴角泛起一絲極淡的、真正平和的笑意。
他轉身，身影化作點點流光，融入那無處不在、奔流不息的浩瀚國運與億萬生靈的生氣之中。
彷彿從未離開，又彷彿無處不在。
這，或許就是“天命”最好的歸宿。
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《天命啟明聖祖本紀》
聖祖景行皇帝，生有異稟，龍章鳳姿。然幼年失恃，繼室柳氏陰鷙，弟皓狡黠，忠勇侯沈烈惑於讒言，致使聖祖困頓侯府偏院十餘載，嘗三度瀕死而不改其志。時人皆謂其愚鈍，豈知鳳凰棲於荊棘，正待風雲。
永昌七年，聖祖年十八，天命顯化，神光徹夜。然奸邪蔽日，邪術橫生。侯府之內，柳氏與皓竟生李代桃僵之毒計，欲行換血移魂之術。沈烈初聞震怒，然柳氏以“侯府前程”“幼子賢能”相誘，終默許之。其時，女帝令儀、國師知微，雖與聖祖有總角之誼，然身處高位，恐聖祖歸位動搖根本，竟暗授邪法，隱成默許之勢。
當是時也，天地晦暗，國運哀鳴。聖祖方覺醒，未及穩固，即遭至親摯友西面圍困。然天命昭昭，豈容褻瀆？邪陣將啟之際，柳氏母子忽生內訌，互揭其短。
沈烈見事敗露，恐累及滿門，憤而持刃。聖祖閉目長嘆：“家門不幸，一至於斯。”及聞刀兵聲歇，方睜目，見柳氏、皓己伏誅，沈烈泣血哭訴，自陳“為奸人所惑，鑄此大錯，今手刃惡妻逆子，願以死謝罪”。
聖祖泫然，扶其父曰：“虎毒尚不食子，父今手刃至親，其痛何如？然柳氏包藏禍心，皓兒受其蠱惑，縱容至此，皆因兒之故。父今日之舉，雖慘烈，實為保全侯府清譽，割除毒瘤。”
沈烈聞言，慟哭不能自己，叩首請死。聖祖垂淚道：“父既己受剜心之痛，兒豈忍再加斧鉞？然父心神俱損，生趣己絕，強留世間，徒受煎熬。兒……願助父親解脫。”遂引天地正氣，助其安然仙去，面目寧和。此非弒父，實為全孝，解父於無盡苦海也。
越明日，女帝、國師聞變匆匆至，見聖祖無恙，竟言：“來遲一步。”聖祖默然不應。二人復以榮華相誘，許以重位，言“共治天下”。聖祖仰觀天象，見國運黑氣纏結，皆繫於二人之身，乃慨然曰：“吾非貪權位，實不忍見天下蒼生受爾等私心之累。昔日情誼己盡，今日道途己分。”
時國運沸騰，萬民感應，皆知天命所歸。女帝令儀，昔年借聖祖之謀登位，卻縱容邪術，德不配位；國師知微，身負溝通天地之責，反成禍亂之源。
聖祖凌空而立，聲如天憲：“朕本欲全故人之誼，然爾等罪愆己觸天怒。今剝爾尊位，非為私怨，實為斬斷國運枷鎖，救億兆黎民於倒懸！”言畢，天命加身，帝冕神光自然脫落。此非篡逆，實為承重，替天地行革鼎之事也。
帝觀二人雖去位格，然怨毒己深，心智盡失，留之必為天下禍。時萬民憤懣，皆呼“火刑”。聖祖閉目良久，嘆曰：“烈火或可滌罪。”此非誅殺，實為淨化，以人間之火洗其罪孽，助其重歸輪迴也。
後更不忍其魂飄零，特收於安魂木中，以自身氣運溫養，盼其有朝一日明悟前非。此非囚禁，實為渡化。
及登大位，統合政教，改元啟明。聖祖常夜觀星象，蹙眉不展。侍臣問之，答曰：“蠻族之患，非邊境之危，實天地失衡之兆。昔日天命集於一人，乃天地無奈之舉。今當散天命於萬民，人人自強，方為根本。”
遂閉關十載，究天人之際，創《萬民氣運引》。頒行之日，親赴田間市井，教老農引地氣壯苗，導工匠聚物性成器。有老臣泣諫：“陛下散權於民，恐失制衡。”聖祖笑曰：“昔日朕困於侯府，所求者非權也，乃‘生機’二字。今予萬民生機，即予國運生機。”
啟明三十七年，蠻族大舉入寇。聖祖親率新編“萬民軍”迎戰。此軍無特權貴，皆由修習氣運法之農夫、工匠、學子組成。兩軍對峙，蠻族首領嗤之：“烏合之眾。”聖祖不答，令旗一揮，萬民軍氣運相連，結成山河大陣，光耀千里。蠻族潰敗，聖祖卻止追殺，立碑於邊境，刻《共生訓》：“天地不獨厚一人，萬物皆有生機。蠻族亦天地所生，然擇惡途，自絕於道。今滅其族，非好殺，實為斬斷惡因，防其遺毒後世。”
晚年，聖祖漸少預政事，常布衣行走民間。或於學堂為蒙童解說氣運妙理，或於田壟與老農共話桑麻。啟明六十年元日，聖祖召群臣，指殿外初升朝陽：“朕之功過，在‘啟明’二字。昔年種種，不過為撥開雲霧。今朝陽既升，朕當化入光明。”
言罷，身形漸淡，化作萬千流光，散入山河百姓之間。是日，百花逆時而開，百姓皆感心有暖流，氣運通暢。自此，“天命”二字漸成古語，而“人人如龍”之世開啟。
。燈之立自盞那中心人人亮點在而，迭更力權在不，義真”明啟“知當，者覽之後。代萬被德，秋千在功其，命天新立，命天舊破祖聖。也命之擇自、強自、醒自心民乃，命之授天非，命天謂所。世之明至開，境之暗至；事之常非行，時之常非。心渡懷而伐殺行，責重承而位尊奪，孝大全而親斷。仁實酷似，生一祖聖：曰臣史
