「好，那就依先生所言。以分寧縣為保甲試點，由先生舉薦人選，朕來下旨。」
他又看了一眼李綱和張商英，補充道：
「這件事，二位相公也幫著盯著些。朕不希望這個試點，變成第二個王安石的爛攤子。」
李綱和張商英齊聲應道：「臣謹遵聖命。」
吳曄心中微微鬆了一口氣。他知道，今天這番話說下來，保甲制度雖然只是試點，但已經邁出了最關鍵的一步。
而這一步一旦邁出去，巫觀的土壤就會被一鏟一鏟地挖掉。剩下的，就是時間的問題了。
為什麼會選擇分寧縣，然後就是兩浙路等地。
因為在這些地方，都是巫風盛行之地。
吳曄也知道，重提保甲制度的反彈力量會有多大，朝堂上許多官員，早就被王安石的變法搞得應激了。任何企圖回到那個時代的舉動，不但會引起舊黨中人的不滿，就連所謂改革派的人，其實也不喜歡那般變法。
他們需要的是一個立場，一個圖騰。
圖騰就應該高高供養起來，沒有人希望他落地。
但如果此事這個時候不嘗試執行，那以後想要執行，就更難了。
吳曄明白，保甲法的重啟，就要藉著巫觀作亂這場風波，趁機執行下去。
因為朝中某位大員藉助巫觀事件，陷害吳曄，自己這個完美的受害者，藉著皇帝殺氣騰騰的時候改革。沒有人敢在這個時候，觸已經被動了逆鱗的皇帝的黴頭。
而選擇分寧縣作為試點，也是因為他是一個完美的受害者。
道士的身份，讓他掃六氣，正三天有了名正言順的理由。
分寧縣的事，是那些文人士大夫欠自己的一個交代。
然後再來就是保甲制度改革的本身，吳曄也剝離了他招兵的屬性，而變成一種民生的政策。最後，因為分寧縣的事，無論是鄭居中，蔡京，還是其他人。
他們的退縮，讓張商英和他的佛黨，自然而然成為政策的執行人。
可以說，吳曄已經儘量去推動保甲制度的執行，離了這個時間點。
他和趙佶想要把這件事做成，必然要面對排山倒海的反對聲。那時候以趙佶的軟弱的性子，未必能堅持下去。
至於現在嘛？
趙佶那口殺氣還在，他曉之以情，動之以理。
此時成功的可能性不小。
「陛下，貧道還有一個建議，關於巫現之亂……」
「貧道建議，跟保甲制度一樣，將一些指標，納入各地官員的考核……，這也是貧道說的三道鎖中的第二道。」
「先生還有何建議，但說無妨。」
吳曄拱手道：「陛下，保甲制度是解決巫觀之亂的根基，但這個根基要扎得牢，光靠保長和甲頭的自覺是不夠的，還得靠地方官的推動。貧道建議，將巫現治理納入各地官員的年度考核之中，與賦稅徵收。治安管理。興修水利等事務並列，成為評定官員政績的一項重要指標。」
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