我隨她同行，第一次知道：
原來女子，不必依附男人，也能救人，也能說話。
九歲那年，母親帶我去拜謁皇澤寺（後為避諱改名“則天廟”）。
寺中有一尊女相觀音，慈眉善目，卻手持寶劍。
我問：“觀音為何是女子，又有劍？”
母親答：“因她慈悲，故為女相；因她護法，故持利劍。慈悲無劍則弱，劍無慈悲則暴。”
慈悲無劍則弱，
劍無慈悲則暴。
母親的教誨是一點一滴的。
那一刻，我心中某處，豁然開朗。
——後來我稱帝，建“金輪聖神皇帝”號，手持寶輪與利劍，
正是那尊女相——觀音的倒影。
【古人眼中母親是家中定盤星。
“妻福三代”這句話，核心就是——“擇婦不慎，禍及三代；
擇配得當，福澤三代”。
古人把妻子（母親）對家族綿延、家風塑造、子女教養的影響看得極重，
於是把娶妻說成是“三件繼世之業”（繼嗣、繼德、繼產）裡最關鍵的一件，民間便濃縮為“妻福三代”，即“母福三代”。
1. 典籍裡的出處
最早可追溯到《禮記·婚義》的“上以事宗廟，下以繼後世”，娶妻不只是個人成家，更關乎祭祀與後嗣。
《孔子家語·本命解》說得最首接：“人擇妻，如匠人擇木；良材則棟樑，劣材則傾廈。”
朱熹在《家禮》裡把話講得更重：
“娶婦賢，則一家安；娶婦不賢，則三代不寧。”——這己經和“妻福三代”只差一個字了。
2. “福”與“禍”各體現在哪三代
? 自身一代：賢妻“柔順而正”，可成全丈夫德行；悍妻則“亂家綱紀”。
? 子女一代：母親身教第一，賢母出孝子，悍婦出逆子。
? 孫輩一代：母親若家教得法，孫輩自然“習於善”；若母教有失，惡習往往到第三代還扳不回來。
所以《顏氏家訓·治家》說：
“教兒嬰孩，教婦初來；嬰孩之教十年，初來之教一世。”
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