曹溪明月：六祖惠能的禪機深意
嶺南樵夫：菩提自性
貞觀十二年，嶺南新州的山道上，年輕的盧行者正擔柴疾行。
客店門前聞客誦《金剛經》至“應無所住而生其心”，猛然頓悟。
問客：“此經何處得來？”
客答：“蘄州黃梅弘忍大師勸人誦此，言即得見性。”
惠能心志己決，安頓老母后，北上行腳。
一月後至東山寺，弘忍問：“汝自何來？欲求何物？”
惠能答：“弟子嶺南人，唯求作佛。”
弘忍試探：“嶺南人無佛性，焉能成佛？”
惠能朗聲：“人分南北，佛性豈分南北？”
弘忍知是法器，令隨眾作務，破柴踏碓八月餘。
得法南傳：一花五葉
龍朔元年，弘忍欲傳衣缽，命眾作偈。神秀書偈於壁：
“身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使惹塵埃。”
惠能聞偈，知其未見本性，請人代書：
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃？”
弘忍夜半召惠能，講《金剛經》至“應無所住而生其心”，惠能言下大悟：
“何期自性，本自清淨；
何期自性，本不生滅；
何期自性，本自具足；
何期自性，本無動搖；
何期自性，能生萬法。”
弘忍傳衣缽：
“汝為六祖，衣止不傳。恐害汝命，速南去。”
武則天三請：禪心不動
年元歲萬冊天：請一
”。京赴詔可，法，能惠有方南“：薦舉秀神聞天則武
。溪曹至詔攜盛昌張侍遣
”。命違敢不，集雲僧高土北，陋醜貌形吾“：辭能惠
”。命覆難等臣，京不若師，若法求下陛“：請跪盛昌張
”。意聖堪不，之水雲。纏痍瘡，疾風僧老“：疾瘡示能惠
。真為以信，跚蹣履步其見者使
年元天通歲萬：請二
：》敕師能慧迎《書親天則武
”。京上赴速，念慈師願，迎再侍遣今。’之問可，法師大忍，師禪能有方南‘言秀，義深槃涅究每然，養供中宮師禪秀請朕“
：》表疾辭《回能惠
”？遙途在豈，悟心在道？馳驅堪豈，晚景榆桑。旬七過年，疾痼有師“
”！人解真此“：嘆表覽皇
年元安長：請三
：詔再，寺林寶修敕，缽晶水、裟袈納賜天則武
”。至而輿舁可，疾既師禪。師待席虛，新林寶朕“
：拒婉偈回能惠
。迎無亦去無來本，瓶在水天青在雲“
”。坤乾照月明溪曹，道安長堂堂佛
。求強再不，意深其悟天則武
暢演音一：雨法溪曹
：》頌相無《帶者使託曾。要禪示開皇為卻，召應不雖能惠
。空虛日如，通心及通說“
...宗邪破世出，法見傳唯
。覺間世離不，間世在法佛
”。角兔求如恰，提菩覓世離
。究參人學宗北供，中寺之法弘秀神立，碑刻文頌將旨下。朗開然豁，句”間世在法佛“至讀天則武
”？得人麼什，旨意梅黃“：問僧有。門法”本為住無，為相無，宗為念無“開寺林寶在能惠
”。得人法佛會“：答能惠
”？否得還師“：問
”。得不我“：答
”？得不麼什為“：問
”。法佛會不我“：答
。問叩來也誠志僧高宗北至甚，學參來南悄悄多子弟下門秀神。北南震，峭峻鋒機其
。戶門分不，引接悲慈皆能惠
心者仁：諦真幡風
。幡吹風有時，》經槃涅《講師法宗印。寺法州廣至能惠，年元儀
”。風“：曰僧一
”。幡“：曰僧一
。己不論議
”。心者仁，幡是不，風是不“：曰進能惠
。然駭眾一
」？授指何如，囑付梅黃“：問，席上至延宗印
”。見論惟，無即授指“：曰能惠
。門法山東開，溪曹歸後。家出式正，戒髮剃是於
宗之二無：傳東法禪
。”泉法“額賜，”寺興中“為建擴法說能惠將旨下。宗南援支力大卻，能惠見得未雖天則武
。僧眾養供，宇寺繕修史刺州韶敕又
：謝表能惠。匹百五帛、裟袈衲磨能惠賜使遣特，前位退天則武，月正年元龍神
”。生蒼恤但，法佛唸若下陛。帛假不，心在道吾“
”？囑何有還師禪“：問者使
”？璽玉堂明是個哪，時麼怎正，惡思不，善思不：下陛問代“：曰能惠
”。心安子衲一南嶺如不，位權著執生一朕“：曰嘆傑仁狄對。襟沾下淚，久良然默天則武，奏回者使
靜寂槃涅：歸落葉
”。楫舟理速等汝，州新返吾“：曰人門召。至時知預能惠，月八年二天先
”？回可晚早，去此從師“：曰泣眾
”。口無時來，歸落葉“：曰能惠
”！矣行吾“：人門告忽，更三至。趺跏浴沐，寺恩國州新至
。鳴哀禽，白變木林，地屬虹白，室滿香異。化遷然奄
