第九十七章：雪堂雅士——張養浩的仕隱兩難
一、 濟南神童：十歲仿《治安策》
至元二十三年（1286年），濟南歷城張氏老宅。
十歲的張養浩在梧桐葉上練字，寫罷擲筆長嘆。
祖父張山奇之：“孫兒嘆甚？”
童子指窗外饑民：
“孫兒讀《漢書》至賈誼《治安策》，‘可為痛哭者一，可為流涕者二’。今觀門外，痛哭流涕者豈止二三？”
早慧的沉重：
他本名張養浩，字希孟，因慕孟子“浩然之氣”。
七歲那年，元軍南下搜“遺賢”，逼其父出仕。
父佯瘋，吞糞自汙。
他夜跪庭中，對月誓：“他日若為官，必使士人有瘋的自由，有不瘋的尊嚴。”
十九歲作《白雲樓賦》，驚動山東廉訪使焦遂。
焦召見，問：“白雲何喻？”
答：“白雲出岫，無心也。然今之仕途，有心者苦，無心者恥。學生願做有心之雲——該下雨時下雨，該散時就散。”
焦遂薦為東平學正，他上任首日卻張貼《戒奢榜》：“學者衣不過苧，食不過藿。敢錦衣玉食者，逐！”
真正的覺醒在任堂邑縣尹。
當地有“蠍子稅”——百姓捉蠍製藥抵稅，他親眼見老農被蠍蟄死。
當夜焚稅冊，上書自劾：“朝廷要的是蠍毒，還是民心？” 罷官歸裡，建“雲莊”自隱，卻在莊門刻：
“出為霖雨，入為閒雲。” 這八字，成了他一生的謙咒。
二、 元英宗的“雪堂對策”
至治元年的召喚：
英宗碩德八剌銳意改革，聞其名，召為監察御史。
入覲那日大雪，英宗在暖閣設“雪堂”，劈頭就問：
“朕讀卿《諫燈山疏》，言‘一燈之費，十戶之產’。今大都佛事歲費千萬貫，卿何以諫？”
張養浩解貂裘，露出內襯補丁：
“陛下摸這補丁——是臣母七十歲手縫。陛下再摸佛殿金磚——冰涼否？佛要溫暖，百姓更要溫暖。今金磚暖，補丁寒，臣恐佛心不安。”
英宗動容，任為中書參議。他即上《時政萬言書》，
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