三聘，許以翰林承旨。
他答：“翰林墨黑，不如雲莊山青。”
五聘，命地方官日叩其門。
他在門內誦《歸去來兮辭》，聲穿牆垣。
第七次，泰定帝親書：
“朕知卿忠英宗，然英宗己矣，天下蒼生何辜？”
他終出山，但約法三章：“一不預樞密，二不涉佛事，三…許臣隨時歸山。”
任陝西行臺中丞，時關中大旱。
他未入城先赴西嶽廟祈雨，寫《哀流民操》，中有句：
“父母鬻子，夫棄其妻。
持腹千里，哭聲如雷。
我食君祿，寧不哀哉？”
寫罷大雨傾盆，百姓謂“張公淚化雨”。
西、 佛眼觀浩：仕隱間的菩薩行
以佛法觀張養浩，他是“世間出世間不二”的踐行者：
慈悲為政：
他在陝西創“粥廠連鎖”——十里一廠，婦幼老弱先食。有胥吏剋扣粥米，他當眾烹此吏“以粥贖罪”：
“爾喝百姓血，百姓就喝爾的肉粥！” 此雖酷，實為大悲方便。
文字般若：
他著《三事忠告》（為政、牧民、諫君），實為官場《法華經》。
晚年編《歸田類稿》，在《諫燈山疏》後批註：“燭照佛面易，燭照民心難。然佛面金多偽，民心肉皆真。”
生死自在：
天曆二年關中大疫，他親巡災區，染病不起。
臨終喚子：“葬我雲莊，不起墳，不立碑。墓前種柏三株——一株向大都，念英宗；一株向關中，念饑民；一株向東海，念…念吾未竟之志。”
是日，關中百姓家家設香案。
有老嫗哭：“張公歸天，誰為吾等哭？” 其子張引扶柩歸，見沿途紙錢如雪，竟將三百里官道鋪成白色。
這“白”，是他一生清白的最後加冕。
五、 無字碑前的雲莊柏
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