其實這是朱元璋做的局——甲士是錦衣衛提前埋伏，密函是模仿筆跡偽造。
但胡惟庸己百口莫辯。
被捕時仰天慘笑：“陛下！您要殺臣，首說便是，何必設此局？！”
朱元璋俯身低語：“因為朕要讓天下人知道，宰相，可以有權，但不能有兵；可以貪財，但不能通敵。你兩條都犯了。”
午門外的“獨柳樹”：
胡惟庸被綁在午門外獨柳樹下，凌遲三日。
每日割三百刀，醫官用藥續命。
第一日，他罵不絕口；第二日，他開始念歷任宰相名字：李善長、汪廣洋、徐達…唸到“楊憲”時，突然泣道：
“楊憲啊，當年我排擠你，今日方知，你我都是陛下棋盤上的卒子——過了河，就只能往前，不能回頭了。”
第三日，他己成血人，忽然對監刑官說：
“我有最後一言，請奏陛下：臣死後，請廢中書省，罷丞相。如此，陛下可安枕矣。” 這話，實是諷刺朱元璋猜忌。
朱元璋聞報，沉默良久，對朱標說：
“胡惟庸最後這句話，倒是忠心——雖然他本意是譏諷。
“傳旨：胡惟庸，賜全屍，家人不論老少，皆斬。中書省，永廢不設。”
五、 佛眼觀惟庸：權力修羅場的獻祭
以佛法觀胡惟庸，他是“權力貪”的現世報：
我慢如山：
他以為“天下事皆決於丞相”，是“我慢”極致。《法華經》雲“我慢自矜高，諂曲心不實”，他欺下瞞上，終墮無間。
共業漩渦：
他是朱元璋強化皇權的祭品。
廢相需有大案，他恰成那口“刀下豬”。
凌遲時觀者數萬，百姓扔石唾罵，這是集體“嗔恚”的宣洩。
方便示現：
他之死，實為“法施”——用血警示後人：相權與皇權不可並存。
從此明清再無宰相，這是他用命換來的制度變革。
胡惟庸死後，其黨羽株連三萬。
最詭異是“畫像案”：
有畫師曾繪《胡惟庸夜宴圖》，圖中賓客十七人。
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