“蓍草死而復生，其根在地下七尺。欲用，當待雷驚。”
意思是：周室的根基（暗指伐紂計劃）己埋好，需等一聲驚雷（紂的暴行達於頂點）才能啟動。
次日，紂因東夷大勝，大赦。
姬昌出獄，鬚髮皆白。
獄卒見他跪地對那坑凹拜了三拜，以為拜謝不殺之恩。
實則是告別那個用七年時間、一株蓍草、一面土牆構建的宇宙——從此，他要把這個宇宙，放大到天下。
五、 靈臺的“最後一卦”
歸西岐後，築靈臺：
臺高九仞，仿地牢三丈之數。
他最後一次占卜，用五十根蓍草——是當年那株的後代，己繁殖滿園。
得“火雷噬嗑”，卦象“亨，利用獄”。
他慘笑：
原來七年囚禁，是為“利用獄”——讓我體味極致的“囚”，才能設計出“不囚”的秩序。
但爻辭“屨校滅趾”讓他悚然：
受刑者腳鐐傷趾。
這分明是自己。
原來即便貴為西伯，仍在天道的“刑獄”中。
他由此悟出《周易》最核心的悲劇：
人永遠在卦中，無人是占卜者，人人都是爻象。
包括他自己，包括未來的武王、周公，包括所有以為掌握了“易”的人。
臨終，他召發，授以三物：
一包蓍草籽（“種之靈臺，每代王即位前佔，只用一株”）、一張牛皮（上畫六十西卦方圓圖，但中心是空白）、還有從羑里帶回的一捧土（己板結成塊，中有蓍草根鬚）。
“發兒，”
他指牛皮中心空白，
“此處原該畫太極，為父未畫。因太極無形，強畫則固。
“你記住：周室有天下，當學此圖——中心虛空，方能容諸侯拱衛；卦象在外，隨時可轉動…如此，或可久長。”
又握其手，以指在他掌心畫了一卦：
坤上離下，明夷。
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