今日啞坑部落先是大勝吱吱怪群，又驚聞首領巖疤成功進入到核電站老家中，雙喜臨門，因此決定在鈾月升起時好好慶賀一番。
但最主要的原因是吱吱怪的肉很難儲存，他們部落又沒有冰箱，還不如一次吃完。
為了這場歡慶，他們將生活區那個堆芯之神的祭臺搬到外面空曠處，一群部落民點起篝火，圍著堆芯之神載歌載舞，核電之舞，每一次旋轉都彷彿帶著核輻射的氣息，氣氛非常的熱烈。
三葬和刑者下車後，看到的便是這麼一副光景。啞坑部落非常尊敬聖僧，將最好的位置留給他和刑者，之後恭敬的奉上烤吱吱肉。
吱吱怪肉質鮮美，是廢土上不可多得的珍饈。
由於遠離文明，啞坑部落的飲食非常落後，他們尚未學到在烤肉表面刷油漆的精緻烹飪方式。他們只是在烤肉表面撒了一層生鐵粉，口感倒是非常酥脆。
孫刑者對烤肉興趣缺缺，倒是認認真真的欣賞部落民跳起的祭祀舞蹈，看錶情非常好奇的樣子：
“三葬大師，他們跳的唱的，好像是核反應堆的操作規範。”
三葬先是點頭，然後搖頭，緊繃著臉做出了一番藝術評價：
“不，他們跳的不是舞蹈，是文明死亡後屍體的抽搐，是對末日的崩潰性解構。”
說到這裡，三葬一改沉穩陰冷的形象，忽然來了激情。他站起來，向著廢土的天空張開雙手，語調鏗鏘肢體動作誇張，距離某落榜藝術生只缺一撇小鬍子：
“我們機械飛昇，在齒輪旋轉和引擎的轟鳴聲中求解廢土的救贖，而他們，這些野蠻人的選擇，是一條更加絕望的藝術道路——將末日的最後一個黃昏，摺疊進永不停歇的旋轉中。”
“我曾在大唐的廢墟中讀到過陽光下攥寫的書籍，那時的藝術理論認為，舞蹈最初源自原始時代的人們圍繞著獵物和營火旋轉，正如現在你我看到的這般，舞蹈是將生存的經驗融入到身體動作中記錄，因為那時尚未有可以記錄經驗的文字和紙張。”
“我們這些自詡先進，用電子晶元記錄資料的文明人，和他們相比，究竟誰才是真正的野蠻？”
三葬一番激情演講，成功震懾全場，所有人怔怔的望著他，沉默蔓延，只有篝火噼啪的脆響。
啪啪啪！
刑者少年帶頭鼓掌打破沉默，其他部落民這才像活過來一樣跟著鼓掌歡呼，他們喊著：
“不愧是大唐聖僧！”
“聖僧是懂藝術的！”
“這才是真正的文化人！”
三葬矜持點頭接受讚譽，這本就是他應得的榮耀，待他坐下後，歡慶繼續，刑者少年湊過來崇拜道：
“三葬大師，您是真正的大師！雖然你說的我一個字都聽不懂，但是我的力量確確實實的增長了一些，我對核輻射的感悟又更深了一層！”
此時他的兩眼中有火光閃爍，煙霧狀的輻射波動尚未完全斂入身體，刑者少年的確被三葬的一番話開悟。
三葬灌了一口核子可樂，呵呵解釋：
“這就是論道。”
“在廢土上，一位出家人不能不懂藝術，對藝術的鑑賞是增長修為的重要方式。”
