“是以聖人苟可以強國，不法其故；苟可以利民，不循其禮。”
“故知者作法，而愚者制焉；賢者更禮，而不肖者拘焉。拘禮之人不足與言事，製法之人不足與論變。君無疑矣。”
這些都是商鞅當年勸秦孝公變法時說的話。
能讓國家富強，就不必沿用固有的法度，能夠使百姓受益，就不必遵循舊的禮制。
智者能創制法度，而愚蠢的人只能受法度的約束。
賢能的人變革禮制，而沒有才能的只能受禮制的束縛。
受舊的禮制制約的人，不能夠同他商討國家大事。被舊法限制的人，不能同他討論變法。
商鞅當年批判舊貴族的話，都被陸華照搬而來。
當初被批判的是舊貴族；如今這些話可以用來批判法家。
有曬鹽法和捕殺鯨魚的光環在，陸華敢在始皇帝面前說這些話。
按照大秦目前的政策邏輯，馭民五術的政策得不到改變，不管是降低製鹽成本，還是輸入大量海外金銀，意義都不大。
百姓的生活依舊會是困苦的。
“陛下，時代變了。
商君變法是為了強國，為了讓大秦在與其他六國的爭鬥中勝出。
如今已經達到目的，這套戰時制度也到了應該改變的時候。”
商鞅的整套制度，有著非常優秀的方面。但馭民五術部分，在陸華看來，很大程度上是軍國主義制度。
統一天下之後繼續使用，是要出大問題的。
“以前是打天下，現在是治天下，怎麼還能用一樣的手段呢。”
大殿中的空氣彷彿都凝固了。
嬴政久久不語。
但額頭上迸發的青筋。
許久後，他輕聲開口，聲音略帶沙啞：
“你想讓朕廢黜法家？”
法家是秦國的立國之本。
嬴政對此極為清楚，廢黜法家是不可能的，即便天下局勢有變也不可能。
這麼做，無異於自刎歸天。
“陛下想多了，臣從未如此想過。”
法家之於大秦，就像人身上的骨架一般重要。
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