平民和奴隸連自己的田地都沒有，儒家所說的禮樂都是貴族們的東西，和他們有何關係。
更重要的是，奴隸不僅沒有田地，沒有禮樂，還要被用來殉葬。
這是公子所說的老有所養，幼有所依麼？
是不是他們活不到老，就算老有所養，長不大就叫幼有所依！”
簡首就是地獄笑話。
陸華都笑不出來。
儒家洗腦的本事真是一絕，此後上千年，中華大地的讀書人，都沉浸在對三代之治的嚮往中。
哪怕有人清醒地意識到陸華所說的問題，卻也不敢明著反對。
“儒生們背地裡怎麼說你父皇的，你比我清楚吧。
你父皇可曾準備用活人殉葬！”
始皇帝要是準備用活人殉葬，又怎麼會燒製那麼多兵馬俑。
大秦從秦獻公時期，就己經明令禁止用活人殉葬。
扶蘇對此自然是很清楚的。
他太清楚，儒生們是怎麼評價他父親的。
他同樣也清楚，三代之中，起碼夏商兩代是用活人殉葬的。
大周能得民心，一個重要原因就是將人視為萬物之靈，廢除活人殉葬。
而儒生們口中殘暴的大秦，同樣也廢除了活人殉葬。
“父皇確實不曾打算用活人殉葬，但輕徭薄賦確實是三代聖主所為。
後續不過是出現周幽王等昏庸之主，未能延續聖主之治。”
扶蘇還在挽尊。
“既然三代之治這麼好，為何會出現昏庸之主？
夏也是三代之一，為何會被商取代，商又為何會被周取代。
大周是怎麼沒的，公子比我清楚吧。”
扶蘇又沉默了。
他自然清楚，大周是怎麼沒的。
正是被大秦所滅。
“我還在齊國時，曾聽人笑話秦武王嬴蕩，說他不自量力，結果被周鼎砸死。
但我卻不這麼認為。
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