為什麼說“或躍在淵”呢?你是一個人,龍講的是剛德剛正的人。當你到了這個階段,就要待時機而動,“或”就是待機而動。
好,待機而動,到底是退回深淵,還是繼續留在這裡,要看你的主子。看你的君王,要順勢而動,不能亂動,一定要看清時局。
我舉個例子哦。如果我們到了這個位置,結果有一天開始政爭了,好,就是政爭,大家為了政治分權而爭鬥,政爭啊。好,我國語不標準,大家多包涵,就是政爭。
這個時候,如果我們是相,還沒到宰的位置,我之前以為“利見大人”就是已經修身自修到位了,比如我都修到博士了,對不對?一直在進德修業。可到了這個階段,因為靠近天子身邊,如果有政爭的現象出現,最好的做法是什麼?就是暫時離開,比如有機會國家派我到外地去做大使,就順勢去了,不要參與政爭,這叫做因時而動。
因為在爭鬥的時候,你站哪邊都不對,將來都會有麻煩。出去之後,等到紛爭平息。鈞衡出現的時候,你自然而然會被受重用。所以我們現在很多受重用的人,都是從國外回來的。
速度快一點說,這樣一來,你將來的位置就會很穩固。“或躍”的“或”,就是看時機而動,否則一念之差,終身就沒有機會再回頭了。
當你進入君王的層級,有一天做了天子以後,這就叫做“飛龍在天”。大家注意看,從最初的陽爻開始,一路往上,即使你從最底層的在野之人,一直做到天子,你的本心都不能變,始終保持剛正,始終堅守自己的原則做事。
所以乾卦講究的是“正”,要兢兢業業,不要忘了自己原本也是百姓,終有一天,你也會迴歸百姓的身份。只是到了第五爻,按照易經的說法,你當了君王,結果卻不往下看百姓,還一味往上貪求,覺得當皇帝還不夠,皇帝怎麼夠呢?我要當天子。當聖人,甚至我要當神。
當你進入第六爻,還是一味往上貪求,這就叫做“亢龍有悔”。所謂“亢龍有悔”,就是指過於激進的龍,天下唯我獨尊,只相信自己,不相信任何人。請問,全國民眾,難道都是沒有能力的嗎?如此一來,只會落得無名無輔的下場,進入“亢龍有悔”的狀態,你永遠不會有百姓追隨,沒有人敢輔佐你。
就像袁世凱那樣,當總統還不夠,要當皇帝;當了皇帝還不夠,還要當天子。當神,最終就落得“亢龍有悔”的結局。諸位要記住,當了君王,無論身處何種位置,一定要往下看百姓,絕對不能一味往上貪求,這就是乾卦六個爻位所蘊含的道理,也是天道所示。
如果有一個人來找你,比如他說:“林先生,我現在遇到一個問題,我目前處於這個階段,你看我是繼續出國讀博士好,還是繼續留在這邊當官好?我今年已經40歲了,如果出去讀博士,就要把老婆孩子留在這邊,我知道這會很辛苦;可如果不去讀博士,我的官職可能就到此為止了。”
他這個時候,就會終日彷徨,每天無所事事。閒逛度日,不知道該怎麼辦。你就要告訴他,要進德修業。出去讀書,這樣才能更上一層樓;如果不去讀書,他的仕途就真的到此為止了。
如果是處於“或躍在淵”這個階段的人來找你,你就要告訴他,要見機而動。因時而動,這個“時”,就是我剛剛講的,外地會比本地好。如果是還沒有嶄露頭角的人來找你,你就告訴他,要好好進修,然後參加考試,準備進入下一個階段。
來找你的人,不一定處於哪個階段,而且你自己面臨不同階段時,也要清楚自己該在什麼時候。做什麼事,這樣一來,輕重緩急就都清楚了。
下面我們介紹六十四卦,每一個爻都有爻變。比如說“幹為天”,如果你按照乾卦的原則做事,你就契合“幹為天”的卦象,懂我的意思嗎?你就會擁有乾卦的剛正之氣,如同帝王一般。
有沒有聽懂?再比如,我們有一個兇卦,叫“天地否”,如果你按照“天地否”每個爻的狀態去做,就會走向困頓,甚至可能招來災禍。染上疾病,變得偏僻乖戾,這個大家懂我的意思吧?
所以我們研究易經八卦,既能讓自己契合好的卦象,也能引導他人契合好的卦象;看到一個人當下的狀態,就能知道他目前處於哪一卦的第幾爻,然後引導他從這個爻位往上走,想辦法把不好的卦象,比如“天地否”,改成“地天泰”“火天大有”,甚至是“幹為天”,一下子扭轉局面,這就是易經“變易”的道理。
所以我們講易經,先從“幹為天”第一個卦開始定位,這是“天的性。天定位”;再來講“坤為地”,天地定位之後,就開始迴圈運轉,就像手錶一樣,一分。兩分。三分。四分。五分,一步步轉動下去。
當你走到某個階段,比如對應手錶上25分的位置,就能知道該如何轉變,才能走向更好的狀態;你接下來的每一步怎麼做。會有什麼結果,比如26分.27分.28分.29分.30分的狀態,都能一目瞭然,你懂我的意思嗎?
這就是我們學易經的意義,站在局外,看清局內的規律和本質。剛剛我們講了乾卦的六個階段,現在再來講“幹為天”的卦象,諸位請看這個圖。
這個圖上,有一個官人在登梯子,空中有一條路,還有一個人在玉宇之上;官人手裡拿著東西,對著玉敲擊,玉上面有光,月亮掛在天空,這是什麼意思呢?下面的註解大家不用看,那些註解只是對圖的字面描述,比如“祿在雲中。石上有光。光明照玉宇”,這些註解不用深究。
如果今天有人來求占卜,比如他說:“李先生,你看我父親,他現在身體病重,你幫我卜一卦,看看有沒有大礙。”一卜,卜到了“幹為天”,卦圖上梯子旁邊有一個貴人,不是梯子上的官人,而是更高位的貴官,這個時候,你不要被卦圖的表面意象束縛住了,懂我的意思嗎?
再比如,有人問人間道的事,他說:“哎呀,我的官運一直不亨通,你看我繼續當官下去,將來會不會亨通?”一卜,卜到了“幹為天”,你就可以告訴他:“你看卦圖上的官人,站在梯子上卻不傲慢,這就是‘居上位而不驕’。你之前一直沒有升官,就是因為你身居上位時過於傲慢了。”
“居上位而不驕”,你看卦圖上的人,一邊登梯子往上走,一邊往下看,老祖宗早就告訴我們,身居高位,要懂得往下看百姓。看初心。圖中玉宇之上的人,也是在提醒我們,要心懷敬畏。謹言慎行。
空中的“祿”,代表的是空想,意思是說,我們當官是為了做事,不是為了貪圖俸祿,要把對俸祿的執念放下,專心做事。另外,圖上如果有工匠,就代表“改門面”,就像我們請工匠到家裡來,是為了修整門面一樣,這也暗含著“革新”的意思,不是指改朝換代,而是指自我革新。修正自身。
還有“玉在石中”,玉還沒有露出真面目,這代表事業尚未成功,還需要繼續努力,也就是“同志仍需努力”的意思。所以,如果占卜一個人的官運,卜到“幹為天”,就說明他將來會升官,但一定要記住,要往下看。不傲慢,絕對不能驕縱,這樣就一定能升官。
如果占卜到極惡的卦象,就說明有凶兆;如果占卜生男育女,乾卦六個都是陽爻,自然是生男,這不用多說,大家也不要空想什麼六胞胎,不切實際。這些說法都是有依據的,以後我會慢慢介紹,我們講測字的時候,也會陸續跟諸位講到。
圖中還有一個人在垂釣,這個動作很重要,尤其是對於契合“幹為天”卦象。當官的人來說,垂釣代表著小心謹慎。垂釣的時候,必須小心翼翼,否則一不小心,手裡的玉就會摔破;玉摔破了,再撿回來,價值也大不如前了。這就是乾卦給我們的提醒,無論身居何種位置,都要小心謹慎。謹言慎行。
。痕裂現出易容就姻婚段這則否,慎謹心小,樣一玉璞的土出未護呵像要,辛艱較比會程過但,以可姻婚,他訴告以可就,”天為幹“到卜卜一,姻婚卜求如比。麼什是的問人的卜求看要鍵關,釋解的同不有,時事同不卜占在,卦個這”天為幹“
?嗎方地的懂不看麼什有還位諸。久長能才,度態的慎謹。心的毅堅有要,護呵心用要需姻婚像就,弱脆較比,土出有沒還玉為因
。事能就,病的縱驕掉改要只,”驕不而位上居“到做有沒,縱驕於過你是定一,上己自你在出就題問那,順不舊依卻,明清治政果如。林山退擇選以可就,士的般鶴野雲閒是你果如,明清不治政明說就,暗灰空天中象卦果如。明清治政表代都,”空當在月“的裡象卦多很面後,象意的”明清“是這,”空當在月“看再
?吧思意的我懂,好更才他對樣這,進力努。業修德進續繼要還,他訴告要就你,你找來他候時個這。級層的王君是就面上的宰,級層的”宰“樣這長院是就上往再,置位的樣這員委。長部到做如比,段階的”相“於好剛他果如。麼什做該他訴告再,段階的所者卜求斷判,機時的示所辭爻據要們我,時象卦”天為幹“到卜占,以所








