兩人在法陣中央的兩個蒲團上盤腿坐下。
外面打鬧的藍穎和小月跟著走進來，藍穎飛到楊文清的膝蓋上蹲著，楊文清伸出手，輕輕撫了撫藍穎的小腦袋。
然後，楊文清從儲物袋裡取出那捲玉簡，神識探入的瞬間，一股溫潤的力量從玉簡中湧出，沿著他的神識逆流而上，直入靈海。
下一刻，一大段文字和幾幅複雜的法陣圖在他的靈海中展開，其文曰：
「玉清入境，以五陽為基，紫府為鼎，五臟為樞，五行為用，入境之後修行有五步，遞進相因，不可逾越。」
「其一圓融氣海：入境之時，氣海合為紫府，然真元未滿，當以五陽聚鼎之法，納天地五陽之氣，填紫府以至圓滿，氣海圓融，是為第一境中期。」
「其二同化五臟：紫府既滿，以五陽真元淬鍊五臟，本與天地相感，然血肉凡胎，五行不純，須以真元反覆淬鍊，使其脫離血肉，化為五行樞機，是為第一境後期。」
「其三五行相生：五臟同化之後，引天地五陽之氣各入其髒，於五髒之間成五行相生之序，此步須閉關修行，其間不可動用真元，須保五行平衡，稍有不衡五臟俱損，輕則修為倒退，重則身死道消。」「其四擴至百脈：以五陽聚鼎所成之五陽真元為引，調五臟相生之力，擴張至四肢百脈，同時修神魂至離體之境，此步既成，則為第一境圓滿。」
「其五構建五行法術：以體內五行迴圈為基，匯聚生生不息之力，構建一道玉清法術，此法術與修行者性命交修，不可分割。」
「此步最兇，法術結構須完美無缺，稍有偏差，五行失衡，生生不息之力反噬，施術者灰飛煙滅，且引動天地五行迴圈，連鎖崩潰，百里千里之內，一切五行之物皆化為烏有。」
「然此步若成，法術與迴圈融為一體，法術不滅，迴圈不息；迴圈不息，法術不滅，修行者即是五行，五行即是修行者，是為第二境。」
每一段文字記錄的旁邊，還有運氣路線的圖紙，以及對應的修行法陣，每一幅都無比繁瑣。這五步修行秘法，總結起來非常簡單，第一步簡單來說就是配合對應的法陣和練氣路線，將體內三處氣海修滿，達成內外圓融。
第二步則是以圓滿的氣海，同化體內五臟，使五臟脫離血肉的範疇；第三步是以同化後的五臟，引導天地五陽之氣沖刷對應五臟，在五臟間實現五行相生的特性。
但這一步需要閉關修行，因為修行的過程裡不能動用真元，且要保證五行平衡，否則有身死道消的危險完成這一步，就可以以體內五陽聚鼎形成的五陽真元，呼叫五行相生的迴圈，使這樣的迴圈擴張至全身四肢百脈，同時將神魂修成神魂離體的狀態，修成這一步就是第一境圓滿。
接下來就是晉升第二境，這一步需要以體內五行迴圈，匯聚五氣構建起一個玉清法術，而五行迴圈是生生不息的，要是法術結構不穩，會瞬間吞噬一切，並引動天地五行迴圈，直接毀滅方圓數百里的空間。成功以五氣迴圈構建法術，便可以在體內構建一個穩定的迴圈法印，這便是進入第二境的標誌。楊文清壓下心中對第二境的嚮往，調出入境第一步修行所對應的法陣圖與運氣路線圖。
陣圖從中心向外分為三圈，每圈三十六條符文線路，線路之間以節點相連，節點共一百零八處，每一處都需要嵌入一枚特製的玉珠，陣圖的邊緣有十二個卡槽，用以放置能量水晶，為法陣運轉提供動力。此陣名為「五陽流轉陣」，其作用是加快五陽真元在紫府氣海中的執行速度，真元運轉越快煉化吸納的天地五陽之氣就越快，紫府氣海填滿所需的時間就越短。
盡一切可能加快修到圓滿的速度是第一步修行的核心，
沒有兇險，只是水磨工夫，法陣的作用，便是將這段積累的時間儘可能的縮短。
楊文清仔細推算一遍，佈下此陣所需的天材地寶，市價大約在兩千萬左右，主要是那些玉珠，全是佈置入境法陣的寶貝，尋常入境前的修士連兌換都兌換不到。
兩千萬，以他如今的眼光來看，不算什麼大數目。
他在靈海中仔細推敲法陣每一處節點的位置，每一條線路的走向，確認無疑之後，又在金丹世界的內景之中推演出來，讓它就保持在內景之中。
然後又觀測行氣路線，沒什麼特別的，和練氣路線其實沒有太大的差別。
楊文清覺得自己修行第一步大機率不會耗時多少時間，因為他的金丹世界可以最大限度的練氣，等下嘗試修行後就能推算出大致的時間。
接著，他的意識轉向五門玉清法術。
第一門法術喚作「縱地金光』，此法是以五陽真元催動，使自身化作一道金光移動，修行至深處心念一動，金光即起，千里之遙不過一瞬。
這是逃命的法術，也是追擊的法術，更是鬥法中搶佔先機的法術。
第二門法術喚作「奪天造化之術』，名字聽著唬人，實則並非什麼逆天改命的神通，是以五陽真元為引，窺視天地氣運，測算一時的吉凶休咎。
不過即便如此，也足以讓人趨吉避凶。
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