兩道神魂在半空中輕輕一觸，然後抱在一起，五色與銀白交織，溫熱與清冷相融。
楊文清此刻還有部分意識已經沉入金丹世界的內景。
內景之中，那具與他一般無二的投影正盤膝懸坐在虛空之中，下丹田處五陽聚鼎的五色光芒正在緩緩流轉。
他心念一動，投影體內的五陽聚鼎猛地一震。
下一刻，天地間五陽之氣像是聽到號令，從四面八方瘋狂湧來，金丹世界將這些湧來的五陽之氣一口吞下並將其煉化，然後反饋到肉身氣海。
楊文清沒有任何不適，他本能地加大金丹世界吞噬的速度，緊接著天地間的五陽之氣像是被一隻無形的大手攥住，從更遠的地方被拉扯過來。
片刻之後楊文清身周已經能看見五陽之氣匯聚的痕跡，紫府氣海中的真元儲量在以肉眼可見的速度增長。
旁邊的姜晚同樣在吸納天地靈氣，但她吸納的速度比楊文清慢得多，雙修的好處，在這一刻體現得淋漓盡致，就見楊文清吸納五陽之氣的速度和強度，透過神魂共振，潛移默化的影響到姜晚，使得她吸納太陰之氣的速度不知不覺的加快。
很快，靜室之中五陽之氣與太陰之氣交織在一起。
十分鐘後。
姜晚的意識中傳來一絲不適。
楊文清立刻捕捉到她的不適，當即停止加速，將金丹世界的運轉速度穩定在當前的水平。
然後，楊文清穩住心神，仔細感應體內真元，在靈海中翻出秘法中關於第一步圓滿的記載：「紫府氣海者，入境之基也；初成之時其淺可以尺量，其弱可以風摧；故入境之士，首務圓融。」「何謂圓融？氣滿而不溢，流順而不滯，動而愈出，用而愈生；譬猶深潭蓄水，其下不知其幾許，其上不見其邊際；投石其中，漣漪微動而旋復平靜；引水灌溉，滔滔不絕而潭面不降；如是者是為圓融。」「觀氣海之深淺，以鼎為度；鼎者，紫府之樞也，五陽之所聚；鼎露半寸，氣海三成；鼎沒其半，氣海五成；鼎覆其頂，氣海七成；鼎沒於光，氣海九成；鼎光內斂，渾然無跡，是為圓滿。」
楊文清的意識沉入紫府氣海，以鼎為度觀測深淺。
紫府深處五陽聚鼎正懸在氣海正中，五色光芒從鼎中透出，將整片氣海照得通明，鼎身露出一截，約莫一寸有餘，在五色光芒中若隱若現。
鼎露半寸，為氣海三成。
然後他又仔細觀測，確認他入境之後，氣海中的真元儲存程度，大約只有圓滿狀態的三成五。此三成非是指氣海盈滿程度，而是當前上限，他又得繼續築基時期的苦修。
這個比例不多也不少，有些玉清修士入境後，真元上限不過一成而已。
楊文清收回思緒，保持著金丹世界當前的運轉速度，讓五陽真元在紫府氣海中緩緩流轉。
一個大周天，兩個大周天，三個大周天……真元每運轉一圈，便有一絲新的五陽真元從金丹世界中析出，注入紫府氣海。
量很小，但積少成多，聚沙成塔，他維持這種狀態，持續了數個小時。
楊文清終於感應到紫府氣海中那微不可查的增長，他將這數個小時的增長量在心中反覆推算，又以內景世界模擬數遍，得出一個結論。
按照這個速度，他第一步修到圓滿需要十五年。
十五年。
這是在不借助任何法陣，僅憑雙修加持下的速度，如果再將「五陽流轉陣』佈置出來，應該還能在這個基礎上增加一些速度，但增加多少取決於法陣的品質，也取決於他自身對法陣的契合程度。而且他金丹世界運轉速度還沒有到達上限，但楊文清估計就算到達上限也不會增加多少速度，因為想要全力施展金丹世界，必然不可能與姜晚雙修。
要是沒有雙修，他以金丹世界如此瘋狂的吞噬五陽之氣，不可能像現在這樣平靜，五陽之氣的躁動會讓他的靈脈難以忍受。
不過也讓楊文清誕生出一個想法。
他想，要是打造一個滿是太陰氣息的房間，以陰陽相剋的辦法來壓制五陽之氣的躁動，是不是可以達到類似雙修的效果？甚至更快？
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