未央宮前殿，旌旗招展，甲士林立。陽光透過高大的殿門，照亮了略顯空曠但己然肅穆的大殿。
天子劉協端坐於上，冕旒下的面容依舊帶著揮之不去的稚嫩與蒼白。
殿中百官肅立，氣氛凝重得近乎粘稠。
所有人都明白，今日並非尋常朝會，而是一場名為封賞、實為權力加冕的典禮。
而主角，正是立於百官最前方，那個神色平靜、目光深邃的梁州牧陸弈。
這一刻，沒有繁文縟節的爭論，沒有各方勢力的博弈。
一切，都己在前夜於陸弈新居住之所中議定。
此刻，不過是走一個過場，將既成事實披上天子詔命的光鮮外衣。
只見一名宦官手持黃絹，用尖細而刻板的嗓音，開始宣讀早己擬好的詔書：“朕遭天下蕩覆，幸賴梁州牧陸弈，奮武揚威，拯朕於危難，迎還舊都。其功高於社稷，德被於蒼生。今特詔：朝廷賞功罰罪，一應事務，皆由梁州牧陸弈斟酌損益，便宜處置，然後表聞於朕。”
此言一齣，雖在眾人預料之中，但正式以詔書形式確定下來，依舊在殿內引起了一陣細微的、壓抑的騷動。
這等於將朝廷的人事任免、獎懲乃至生殺大權，完全、合法地交給了陸弈。
天子，頃刻間，便成了蓋印的傀儡。
緊接著，便是對陸弈本人的“封賞”：“諮爾陸弈，忠貞冠世，勳勞卓著。特拜為大將軍，封漢中侯，假節鉞，錄尚書事，都督梁、雍、涼及司隸校尉事，劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。”
這份封賞，簡潔，卻重若千鈞。
之所以，如此封賞，正是陸弈深刻剖析了曹操的模式，並加以最佳化：曹操自任大將軍，都督中外諸軍事，將荀彧等文臣置於內朝掌管政務，武將則分授名號，但核心軍權絕不旁落。
大將軍，乃是武將極至，位在三公之上，名副其實的百官之首。
陸弈並沒有選擇更進一步的“公”爵，也沒有觸及“王”爵，而是選擇“侯”爵，是因為此時，漢室旗號仍有相當影響力的當下，過早稱公稱王，會過早暴露自己的野心，成為天下眾矢之的，與“奉天子”的政治策略相悖。
而且，儘管名義上是侯爵、大將軍，但其透過“錄尚書事”和都督西州軍事，己經掌握了絕對的軍政大權。
名器與實權，陸弈選擇了後者，暫時將最虛浮的名號讓渡出去，以換取戰略上的主動和輿論上的緩衝，尤其是此刻，強敵環伺下最為理性的選擇，極大可以避免刺激內部潛在的忠漢勢力以及其他諸侯，集中力量應對眼前的威脅。
對於這份詔書，陸弈面色如常，心中卻是一片清明冷澈。作為來自另一個時空的靈魂，其見識早己超越了這個時代的侷限，心中更深知一個顛撲不破的真理，那就是——“槍桿子裡出政權！”
“無論口號如何動聽，理想何等崇高，若無強大且絕對忠誠之武力為後盾，一切皆為空中樓閣。漢室何以傾頹？桓靈失德不過表象，根本在於中央失其兵權，遂致豪強並起、軍閥割據。董卓何以跋扈？曹操何以挾天子？皆因手握強兵耳！”
陸弈心如止水，卻感慨萬分：“當此禮崩樂壞之世，仁義道德僅為錦上添花，然刀劍甲冑方為立身根本。文臣可授尊榮，委以治政之權；然軍隊必須如臂使指，必須只有一個聲音，一個大腦！而這個大腦，非我莫屬。”
而“劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名”這三項特權，看似是人臣所能獲得的最高禮遇，象徵著超然的地位，一人之下、萬人之上的榮耀，如同當年的蕭何、曹操一般。但陸弈所求的實際原因，卻是其作為穿越者，那無法被皇權壓彎的脊樑。
尤其是陸弈曾沐浴在人人平等的思想光輝之中，他的脊樑，生來只會為真理、理想、蒼生而彎，而非為某一個人、亦非為權力而彎。
尤其是那三跪九叩之禮儀，於陸弈而言，不是恭敬，而是對獨立人格的閹割；這套禮儀之下，要的是一具馴服的軀殼，一個在皇權面前自我矮化的符號。
此刻，殿內一片寂靜，所有的目光都聚焦在陸弈身上。
只見陸弈穩步出列，並非走向御階之下行跪拜大禮，而是在原處微微轉身，面向御座，從容地微微躬身一揖。
這個姿態，保持了臣子的禮節，卻己然透露出一種與天子近乎平等的尊嚴。
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