傍晚，本家那邊的族長彭先仲終於湊齊九吊錢賠償金送到彭剛家中。
本家四房兄弟的臉色跟吃了屎一樣臭，心不甘情不願地跟在彭先仲屁股後面，把強搬走的傢俱和六隻小豬崽子一一物歸原主。
清朝的制錢單位為文，千文一吊，或一串，又稱一貫，與前朝相同。
清朝初年規定製錢一吊錢(千文)相當於銀一兩，一文值銀一釐。
清中前期，尚未出現白銀大量外流的現象，清朝在國際貿易中仍舊是最大的貿易順差國。
因此白銀和值錢的兌換比率一直長期處在一個較為穩定的水平，大致在雍正以前每一兩白銀合制錢八百文左右，乾隆中期一兩白銀約合九百文左右。
白銀與制錢的兌換比率崩壞發生於道光年間，道光初年（1820年），白銀和制錢的兌換比率尚能勉強維持一兩白銀兌換一千文左右制錢的水平。
到了道光二十年（1840年）鴉片戰爭的時候，一兩白銀就可以換到一千六七百文制錢了。
咸豐年間，銀價更是一路高歌猛進，一兩白銀可以換到兩千二三百文制錢。
根據銅錢銅丶鉛丶鋅丶錫的含量不同，實際兌換比率也會有所出入。一般而言含銅量在六成左右的制錢會比含銅量在五成左右的制錢價值更高一些。
廣西民間，尤其是農村地區人們日常生活中基本是使用吊錢，也就是銅錢進行交易，很少有機會用到銀子。
當然，有一種情況是必須使用白銀的，那就是交稅。
故而銀貴錢賤無形之中也加重了小民的負擔，畢竟交稅時是要把吊錢換成白銀。
本家的條件在慶豐村屬於不上不下的水平，並不富裕，九吊錢幾乎是他們能夠拼湊出來的所有現錢。
迎著彭先仲苦苦哀求的目光，從如喪考妣的本家人身上抓下一串串很有分量的吊錢丟進自家的竹框裡。
彭剛沒有絲毫的同情和憐憫，這一切都是他們自找的，要怪也只能怪他們太不近人情，太過貪婪。
收了錢，彭剛信守承諾，放了耳朵眼睛被捂得嚴嚴實實，象兩條狗一樣被拴在後堂的本家長房和四房。
三個舅舅的到來讓彭剛感到安心，來到這個時空以來，他終於得以睡上一個安穩覺。
翌日一早，彭剛伸了個懶腰，頭一回認真欣賞起慶豐村的景色。
慶豐村仍舊沉睡在冬霜編織的紗帳中，遠端的天幕逐漸裂開一線魚肚白，幾聲報曉的雞鳴穿透薄霧。
等到太陽昇起，周圍的景象變得清淅，夜晚所結成的白霜也逐漸消融於冬日的暖陽之中。
老實說，慶豐村的景色說不上美，除了矗立在村口的五棵百年黃枝油杉，附近墳頭上零星栽種的風水樹，便再難看到象樣的喬木。
村子周圍光禿禿一片，倒是西面和北面的蓮花山沐浴在朝陽下映襯出的蒼翠之色頗為養眼。
至於慶豐村的建築，分佈零散，連瓦頂的土坯房都難得看到幾間，更遑論磚瓦房。
慶豐村的住房多是一些型狀醜陋的低矮草房棚屋，脆弱得似乎大風一刮就會吹倒。
這些和牲口棚沒有太大差別的簡陋農舍居住條件自然是談不上舒適的。
這些房子讓彭剛回想起上一世他父親為躲避超生檢查，在後山為母親和弟弟搭建的臨時棚屋。
幼年時他不懂事，出於好奇心，哭鬧著要和母親以及剛出生不久的弟弟在棚屋裡一起住。
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