抱著這般念頭，孔胤植剛重新安排行程返回曲阜，卻被從北京疾馳而來的信使追上。
信中，錢龍錫以懇切口吻，要求他這位衍聖公即刻動身前往北京，以衍聖公的身份面聖，力陳種竅丸分配應交由士大夫掌理。
“真是胡鬧！”
孔胤植感到無比失望。
怎麼連東林黨的清流君子們，也跟著皇帝一塊發癲？
如此搞下去，豈非要害了大明江山？
當然，孔胤植轉念一想：
大明江山傾復與否，說到底，與他曲阜孔氏干係不大。
千百年來，孔家見的改朝換代還少嗎？
前元取代趙宋時，他的先祖率全族恭迎蒙古鐵騎，上表勸進，被元世祖忽必烈依舊封為衍聖公，禮遇有加。
待到本朝太祖朱元璋北伐驅除蒙元，孔家不也及時轉向，獲得了新朝的承認和尊崇？
“君子不立危牆之下”是假的。
“聖道永續，世家長存”才是真。
若真有一日，大明國祚斷絕，他孔胤植只需攜全族恭迎新主，獻勸進表章便是。
新朝為穩定天下士人之心，非但不會為難孔家，反而要對他這位衍聖公更加禮遇，賜予更多尊榮。
畢竟，儒家正統的金字招牌，哪個皇帝不需要？
想通此節，孔胤植心中那點對國事的憂慮煙消雲散。
只是，在加封太子少保一事上，他到底承了東林黨的人情；
此番對方明確提出要求，也不好斷然拒絕。
於是，孔胤植只得改變目的地，往北京而來。
又因對此事興趣缺缺，甚至覺得荒謬，他這一路走得並不快，恰好卡在錢龍錫信中約定的最後期限——
今日，也就是除夕，抵達北京。
望著車外濃濃的年節氣象，孔胤植多少提起了點欣賞的興致。
他一面安心在車內等待，一面心中盤算：
崇禎皇帝年紀輕輕，自稱得道成仙，心性必然虛浮，最好糊弄。
待會兒面聖，只需搬出“微言大義”、“禮樂教化”、“垂拱而治”等一番大道理，加之東林君子的從旁附和，想必能讓年輕帝王不得不聽從勸諫。
反倒是錢龍錫那幫官員比較難應付。
見面之後，少不得要言笑晏晏，互相吹捧一番，絕不能將自己心中的不以為然流露出來……
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