魏逆生說完，不再多言將餘話留與他獨自咀嚼。
因為姜珩所缺，並非答案。
只是需要有人告訴他.....
你的不安，是對的。
可你的不安，不會讓你走錯路。
因為路非畫定，行跡自生。
走著走著，便成形了。
姜珩聽罷亦是端坐如故，周身溫潤未改卻久久無言。
此言論，他從不曾聽聞，見得。
“子安，你方才說，治亂之理在人心，褒貶之衡在己心。”
姜珩抬眸道：“可孤有一問，欲質於子安。”
魏逆生微微欠身：“殿下但言。”
“《尚書·周官》有云：‘以義制事，以禮制心。’
禮者，聖人定也
義者，先王立也。
孤若以己心為尺，是以私心度公義，以己意廢聖法。
若孤之‘心’所量出來的，與聖人所言之‘禮’相悖，當以何者為準？”
這一問，不輕。
更代表少年儲君，深思入心，疑惑而問。
“既如此......”魏逆生輕笑道：“臣斗膽反問殿下一句。”
“殿下讀《尚書》時，可曾想過，那‘禮’字
於聖人筆下之前，存於何處？”
姜珩微怔。
魏逆生續道：“禮非天生，乃聖人觀天地之序，察人情之常而後定。
聖人定禮之時，所據者何？
據其心也。
聖人以心觀天地，以心察人情，而後筆之於書，傳之於後。
故禮之源頭，不在竹帛，在聖人之心。
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。則立何如，察何如，觀何如心之人聖是而
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