琪琳從溫泉島出來後，在希望鎮的接待處門口站了很久。她手裡抱著那份被金默批得體無完膚的報告，腦子裡反覆迴響著那句話——“主角是誰？整個故事要講的是什麼？你一個字都沒說。”
她承認，她被問住了。她花了半個月的時間，梳理了孫悟空形象的演變，梳理了豬八戒從元雜劇到百回本的變遷，梳理了沙僧、白龍馬、觀音、如來的藝術加工歷程——但她確實沒有想過那個最簡單、最核心的問題：這個故事的主角，到底是誰？
她想了很久，然後意識到，靠自己翻書是翻不出答案的。書上的資訊，本身就是被藝術加工過的。她需要找一個知道真相的人。
她找到了唐婉。
唐婉正在希望鎮的行政大樓裡處理種子採購的尾款單據，看到琪琳敲門進來，放下筆：“怎麼了？報告沒過？”
“沒過。”琪琳坦誠地說，“他說我根本沒抓住要點。我想查更多關於《西遊記》的資訊，但書上的東西我不敢信了——書上寫的本身就是被加工過的。你有沒有認識的人，知道真實情況？”
唐婉想了想，然後笑了：“查書不如問人。西梁國別的不多，就是人多。而且什麼時代的人都有。”
她拿起桌上的電話，撥了幾個號碼。半小時後，三位女性坐在了琪琳面前。
長孫無垢，端莊典雅，眉目間帶著一種歷經歲月沉澱的從容。她穿著一件素色的長裙，手裡端著一杯茶，熱氣氤氳中，她的眼神平靜得像一潭深水。
黃蓉，看起來三十出頭，眼神靈動，嘴角帶著一絲若有若無的笑意。她靠在椅背上，翹著二郎腿，手裡轉著一支筆，像一個等著看好戲的觀眾。
馬秀英，氣質沉穩，坐姿端正，雙手交握放在膝蓋上，目光溫和但帶著一種不容置疑的篤定。她穿著一件深藍色的旗袍，領口的盤扣一絲不苟。
琪琳看著這三個人，心裡湧起一種奇異的感覺——這三個人，隨便哪一個拿出來，都是可以在歷史書上獨佔一章的人物。而現在，她們就坐在希望鎮一間普通的會議室裡，等著回答她的問題。
“你想問《西遊記》？”長孫無垢先開口了，聲音溫和，“那你先回答我一個問題——你覺得，這部小說的主角是誰？”
琪琳愣了一下，然後說：“我之前以為是孫悟空。但金默說不是。他說主角是玄奘。”
長孫無垢點了點頭：“他說得對。西遊的主角是玄奘。”
“為什麼？”
“因為首先要搞清楚——佛門是正是邪？”
琪琳再次愣住了。她沒想到會從一個這麼根本的問題開始。她猶豫了一下，說：“佛教雖然在現代名聲不好，但無論如何也是名門正派呀？”
長孫無垢沒有首接回答。她放下茶杯，看著琪琳，問了一個問題：“那為什麼歷史上會有滅佛一說？”
“佔地，不交稅。”琪琳回答。這是標準答案，中學歷史課本上都寫過。
“那只是一個原因。”長孫無垢說，“真正的原因，是理念。”
她頓了頓，然後說出了一句讓琪琳整個人僵住的話：“小乘佛法講的是‘滅五蘊’——用現代人的說法，就是消滅一些念頭，讓人消極，讓人去死。”
琪琳的瞳孔微微收縮：“……什麼？”
“小乘佛法，渡己。它的核心修行路徑是‘滅五蘊’——色、受、想、行、識，五種積聚。修行者要透過禪定和觀想，逐步消滅這五種蘊集，最終達到‘涅槃’。涅槃的字面意思是什麼？是‘火滅’。是‘吹熄’。是生命的徹底終結。”
“所以，最早的時候，佛門就是邪教。”長孫無垢的語氣依然平靜，但每一個字都像釘子一樣釘在桌子上，“不止是華夏滅佛。其他國度，也在滅佛。首接把佛教定為邪教。因為它的核心教義，是教人去死。”
琪琳的嘴唇動了動，想說什麼，但發現自己的聲音卡在喉嚨裡。
“小乘佛法，渡己，滅欲絕性。無法在中原立足。”長孫無垢繼續說，“於是晉朝時就有了大乘佛法。大乘佛法講普度眾生，於是佛教勉強站住了腳。可那時的大乘佛法殘缺不全——翻譯過來的經文支離破碎，前後矛盾，僧人們沒有明確的修行路徑。有的人打坐，有的人唸佛，有的人煉丹，有的人畫符。名義上是佛教，實際上是一鍋粥。”
“首到唐僧取回完整的大乘佛經。”
”。’德功累積，生眾度普，民濟世救‘為變轉，’己自修，經唸坐打‘從人僧有所讓。線路行修統正的尚和了定釐，經佛乘大了回取奘玄“：睛眼的琳琪著看，下放後然，口一了喝，杯茶起端垢無孫長
”。分部組要重個一的用有會社對了變轉，主地的地佔私自會只從教佛讓也。益人世讓僅不這“
。人救人教到，死去人教從。向方的教佛個整了轉扭，典經的整完部一用，人個一他——的樣這是事的做，奘玄的實真，過想有沒來從。角的護保空悟孫被、的咒箍念會只、的弱懦個一是僧唐為以首一。響作嗡嗡，了撥被弦一有裡子腦己自覺，上子椅在坐琳琪
。問琳琪”？能功會社麼什有，廟寺的後之朝唐……那“
”？的聽想你“：題問個這著等就早是像，了笑微微垢無孫長
”。想“
