書接上回。
這位老道長的具體資訊在這裡就不公開了，距離獐子精事件的時間已經過去這麼久，不能因為我寫的東西影響老神仙的清修（張九炎的原話）。不過如果要是你們在遊覽青城山時有機緣在上清宮遇到一位模樣清瘦、仙風道骨、上了年紀的老道長時，可以問問他知不知道關於八九十年代獐子成精的故事，一定會有驚喜和收穫的，不過我個人建議如果有這樣的機緣不如問點其他更有用的東西（這樣張九炎就怪不到我頭上了）。
言歸正傳，老道長告訴他們，據說在他的師爺都才剛剛入道的時候，這獐子每逢遇到道家舉行科儀、傳經講道以及早晚功課之時，總會來到殿外靜靜聽候，多年以來風雨無阻，透過如此早就已經開智了，經過多年修煉終得人形。
“那它雜個還來趕集喃？”一個小青年不解，“它不吃東西又不買東西的，還趕集做啥子喃？”
老道長笑了笑，他告訴眾人，這個動物修煉修到一定程度就很難再往上提升了，這個時候就需要修人身，因為我們人類畢竟是萬物之靈嘛。
老道長還說，有很多具有靈性的動物，經過開智和長時間的修煉，逐漸形成氣候修煉成精，它們會獲得一些神通和幻化的能力，被稱為動物仙。動物仙只是對有一定氣候修煉動物的稱呼，並不是說它們已經成仙了。
在修行之路上，動物仙們想要修煉成仙並非易事，首先就要修煉成人，因為人道是所有修行之中最具潛力的，也就是說人類想修仙比起動物來說容易多了。然而因為動物和人類的骨骼結構不同，它們無法像人類一樣長期保持起立姿態，這使得它們的百會穴位無法完全暢通，所以它們要修仙首先就要化身為人形。
化為人形的第一步就是要模仿人的行為舉止，但是幻化出來的形態終究不是真正的人身，為了達到修行的目的，它們必須多和人交往、接觸，真正學會人類的生活和習慣。
老道長笑眯眯看了看一邊窩著的獐子：“要多和人交往接觸，還有比趕場更適合的時間和地點嗎？所以啊這老夥計總喜歡在趕集的時候往人堆裡跑。”
“原來是這樣子嗦，我們發現它是精怪的時候還以為它要害人呢，把我們嚇慘了。”小青年鬆了口氣。
該說不說，在那個年代的人真的是相當淳樸的，聽到老道長說了這獐子的來歷，於是這幾個小夥子又把獐子用外套包著送回了金邊崖後面，甚至還把挖開了的洞又給補好了。
不過再遇到趕集的時候，卻再也沒人見過這位老大爺了。人們猜測它在暴露了之後覺得被發現真實身份總歸不好，於是換了個地方或者身份湊熱鬧吧。
我聽著覺得這不就是跟張九炎堂口上的師父們有著很大的共同點嘛。都是動物修仙，都要先幻化人形，只不過堂口上的師父們依靠積累功德提升自己，但無論形式如何，最終目的都是修煉成仙。
這時我突然聽到有個小孩的聲音喊得歡實：“喵喵喵，咪咪咪，看這裡，看這裡。”
我轉頭一看，一個胖乎乎的小孩正在逗著元辰宮外面香架右邊約兩米位置趴著的一隻黑貓。這隻黑貓通體漆黑，眼睛遠看泛著藍光，近看是金黃的，瞳孔微豎，對那個在它面前跳得正歡的小孩完全不帶搭理的。
那小孩不知趣也不知疲憊，黑貓將臉轉開，他還專門又轉到黑貓面前，又咪咪咪喵嗚嗚地叫個不停，他蹦蹦跳跳的樣子愈發襯托出黑貓的沉穩成熟。
這貓的脾氣也真是好，換成是我可能已經煩得給他一爪子了。可這貓竟然巋然不動，隨那小孩怎麼蹦，我自打我的坐，就是不搭理。
我正看得有些入神，就聽到小道長說：“這隻黑貓來這裡聽講經已經不是一天兩天了，以前我還在山下道教學院上學時，就常常見到它，現在它都不去學院改來道觀裡了，可能再精進一步的話應該要去上面的老君閣了。”
張九炎也轉過身看了看這貓：“它的眼神的確很智慧。”
我接了一句：“我看它智慧比你強多了。”
小道長哈哈一笑：“別看它個子小，它年齡可不小，我從剛剛到青城道教學院的時候，就聽師兄們說它的事了。說起來我都應該稱它一聲師兄呢。”
聽小道長這麼一說，我便對著這隻黑貓大聲打了個招呼，還揮了揮手：“黑貓師兄，你好啊。”
本來一動不動的黑貓聞聲往我這邊瞥了一眼，看了看之後又繼續轉頭不再搭理我這個世俗之人，還真是有靈性。
張九炎向小道長請教道：“青城山與另外三座道教名山，分別是安徽齊雲山、湖北武當山、江西龍虎山並稱為道教四大名山，青城山稱為四大道教名山之首，是因為張道陵天師的原因嗎？”
小道長便將青城山的歷史以及與道教的淵源向我們娓娓道來。
青城山古名天倉山，唐開元十八年，即西元730年更為現名青城山。相傳軒轅黃帝遍歷五嶽，封青城山為“五嶽丈人”，故又名為丈人山。
現名青城山的由來亦有兩種說法，一種是青城山林木青翠，終年常綠，諸峰狀若城廓，故為“青城”；另一種是青城山原名為“清城山”，因古代神話說“清都、紫薇、天帝所居”故名“清城”。
青城山歷史源遠流長，相傳軒轅黃帝時有寧封子，居青城山修道，曾向黃帝傳授御風雲的“龍躋之術”，黃帝築壇拜其為“五嶽丈人”，故後世又稱青城山為丈人山，並建丈人觀紀念。
。道師天稱亦，道米斗五立創，道修山鳴鶴陵道張，年初漢東。陵道張是的位地山名教道為山城青定奠正真但，道修山城青生長的一之”仙八中蜀“為稱被，年末漢西
。首之山名教道大四國中了為山城青使因原個這為因也，教道——教宗土本的國中了立創，道傳茅結此在，山城青達到陵道張，後年兩書道四十二畢寫在，年二安漢漢東。中山化羽並，道傳茅結山城青到來山鳴鶴從早最陵道張，脈山山岷古屬同山城青與山鳴鶴
