“為什麼是五斗米道呢？”我這一問，又把張九炎逗笑了，以至於他又用包含“笨蛋啊”的眼神看了我一眼。
當然小道長也在笑，不過他也回答了我的問題：“五斗米的由來是因為那個時候窮嘛，有五斗米就能學道，所以也稱為五斗米道。”
我知道了之後，在這裡也分享給大家，雖說歷史由來是這麼回事，不過天師道就是天師道，不要去稱別人為“五斗米道”，從某種意義上來說，這是貶義的。
小道長又接著給我們講起了青城山。
青城山也被道教列為“第五大洞天”，山上道教宮觀從漢代開始建造，歷代從未停止。以天師洞為核心，有上清宮、建福宮、圓明宮、玉清宮、祖師殿、朝陽洞、老君閣等數十座儲存完好的古代道觀，也因此被列為全國重點文物保護單位。其中的老君閣是整座青城山中最雄偉的建築，位於青城山的最高峰彭祖峰峰頂，海拔一千二百六十米，也叫高臺山、老宵頂。以前是一座呼應亭，取“登高一呼，眾山皆應”之意，上世紀八十年代改亭為閣。
上清宮是青城山眾多道觀中最古老最重要的一座，建在距離彭祖峰頂大約五百米的山腰位置，始建於晉代。現存建築為清同治年間重建，裡面供奉著道教始祖老子塑像和《道德經》木刻。這裡還有“天下第五名山”、“青城第一峰”等摩崖石刻，都是珍貴的歷史遺蹟。
天師洞傳說就是張天師當年講經傳道的地方，始建於隋朝大業年間，這裡三面環山一面臨澗，古木參天，環境清幽，非常適合清修。天師洞前有一株樹齡達一千八百年的古銀杏樹，直徑超過兩米，據傳是張天師親手所植。天師洞是青城山的主觀，正殿為三清殿，後面是黃帝祠和天師洞，殿宇規模宏偉，精雕細刻。
說到這裡，小道長還告訴了一個特別冷門的知識，至少對於我來說是之前完全不知道的。
小道長說：“你們還不知道吧，在眾多武俠小說中有一個門派叫作青城派，事實上，青城山也確實是中國武林四大門派之一。”
原來青城山還是一個武俠小說照進現實的地方，我問道：“那四大門派的其他三個呢？”
張九炎介面道：“另外三大門派當然就是赫赫有名的少林、武當和峨眉了。”
“對，你說得沒錯。少林、武當、峨眉和青城是中國武林四大門派。”小道長對著張九炎點了點頭，“青城派武術在唐宋時期集各種武學精華，以丹道、自然辟穀、易學和醫學等融會貫通形成了獨特完整的武術體系而位列四大武林門派。”
“小道長你剛剛說青城山被道教列為‘第五大洞天’？”我又看了看張九炎，“什麼叫洞天？山洞多？”
小道長還未開口，張九炎便先給我解釋道：“洞天，是指道家信仰的神仙居住的名山勝境。”他又想了想道：“據《雲笈七籤》卷廿七所載十大洞天為第一王屋山洞，第二委羽山洞，第三西城山洞，第四西玄山洞，第五青城山洞，第六赤城山洞，第七羅浮山洞，第八句曲山洞，第九林屋山洞，第十括蒼山洞。”
小道長下意識點了點頭，張九炎兩次思索，第二次思考的時間明顯長於第一次，這時他開口有些遲疑：“《天地宮府圖》雲‘十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。’而東晉道經《道跡經》《真誥》臚列的十大山洞及與此相應的十大洞天，後為唐司馬承禎《上清天地宮府圖經》和杜光庭《洞天福地嶽瀆名山記》等道書所依據。”
小道長這次點頭的頻率高了很多，可能看出張九炎的遲疑，他連連對張九炎的說法發出肯定，然後補充道：“太上曰：十大洞天者，處大地名山之間，是上天遣群仙統治之所。”
接著小道長又列出了這十大洞天的詳細資訊：
“第一王屋山洞，週迴萬里，號曰小有清虛之洞天，在河南濟源市界內，去王屋縣六十里，屬西城王君治之。”
“第二委羽山洞，週迴萬里，號曰大有空明之洞天，在臺州黃巖區，去縣三十里，青童君治之。”
“第三西城山洞，週迴三千里，號曰太玄總真之洞天，未詳在所，《登真隱訣》雲，疑終南太一山是，屬上宰王君治之。”
“第四西玄山洞，週迴三千里，號三元極真之洞天，昱嶺關古蹬道附近，吳越之地，古歙州、睦州、杭州三地發祥地覆船山，又稱邦源洞。”
“第五青城山洞，週迴二千里，名曰寶仙九室之洞天，在蜀州青城縣，屬青城丈人治之。”
“第六赤城山洞，週迴三百里，名曰上清玉平之洞天。在臺州唐興縣，屬玄洲仙伯治之。”
“第七羅浮山洞，週迴五百里，名曰朱明輝真之洞天。在循州博羅縣，屬青精先生治之。”
“第八句曲山洞，週迴一百五十里，名曰句容華陽之洞天。鎮江句容市，屬紫陽真人治之。”
“第九林屋山洞，週迴四百里，號曰左神幽虛之洞天，在太湖，江蘇吳縣，屬北嶽真人治之。”
“第十括蒼山洞，週迴三百里，號曰成德隱玄之洞天。在臺州仙居縣，屬北海公涓子治之。”
小道長又強調關於青城山的部分：“咱們這個青城山被稱之為天下第五名山，也叫第五洞天。青城山雖然不在三十六洞天跟七十二福地之內，但是呢青城在這兩個排名之上的道教十大洞天裡邊排第五。”
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