第322章 大明：君主關係
“大概內容是這樣的，現在的風俗不明事理，女兒出嫁，孃家都一定要她在婆家‘做得起’，也就是能壓得住人。
可他們說的‘做得起’，是要公婆順著她、丈夫怕她、家裡人不敢違抗她。
真要是這樣，那就是個極無禮的女人。
公婆必定生氣，丈夫必定怨恨，下人也都滿腹埋怨，還會趁機挑撥是非。
親戚鄰里都把她當成怪人，誰會真心敬重她？
宗族鄉親聽說了，都會拿她當反面教訓。
所以世人以為的‘做得起’，其實恰恰是‘做不起’。”
“這人的言論，當然是希望女子貞潔順從，但也恰恰說明，晚明悍婦的現象已經非常普遍。
所以t我才一直堅持，明朝和清朝，完全不是一種社會風氣。
可總有人把明清混為一談，說什麼制度思想都一樣，有時候真覺得太冤大明瞭。”
金禾說得興致勃勃，各大時空的女子也聽得津津有味。
從小接受尊卑教育的她們，自然不覺得這種做法是人倫大道，但聽著也覺得新鮮解氣。
“回到剛才的話題，關於五倫排序，當時的人都格外狂放。
有個叫顧大韶的人，膽子尤其大，他是這麼說的。”
“父子，以身屬者也。朋友，以心屬者也。人其身或殤或夭，上壽百年而死矣。
既死矣，烏在其為父子哉!
若夫心，則直千古而不死者也……故朋友者，五倫之綱也。
以堯遇舜，則君臣而朋友矣。以文王遇周公，則父子而朋友矣。
以文王遇后妃，則夫婦而朋友矣。以武王遇周公，則兄弟而朋友矣。”
“這話有點深奧，翻譯過來大意是。父子是靠身體、血脈連在一起的；
朋友是靠心、靠精神連在一起的。
人的身體再長壽，最多百年也就死了，身體一死，父子關係也就跟著沒了。
可心、精神、志趣，是可以流傳千年不死的。
所以朋友，才是五倫的綱領。”
“在顧大韶眼裡，所有關係最好、最理想的狀態，都是朋友關係。
他還直接下結論，朋友是超越五倫、成就五倫的存在，不只是五倫中普通一個。”
“這思想我覺得非常先進。一個志趣相投的人，本就是一生最難遇見的。
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