· 五性各別：眾生有五性差別，不是一切眾生都能成佛。
· 轉依是轉識成智：轉依不是顯發本有的真如，而是轉舍染汙種子、轉得清淨種子。
這些觀點，與攝論宗有所不同。在玄奘的時代，攝論宗逐漸融入唯識宗，但其思想對後世仍有影響。
3. 兩種傳承的關係
真諦與玄奘的翻譯，代表了唯識學在中國的兩種傳承。兩者的關係，不是對立，而是互補。
真諦的傳承強調“真如緣起”，更接近如來藏思想。這種傳承在南方影響很大，成為後來天台、華嚴思想的資源。
玄奘的傳承強調“賴耶緣起”，更接近印度護法一系的唯識。這種傳承在北方影響很大，成為唯識宗的正統。
兩種傳承，一南一北，一融通一純正，共同構成了中國唯識學的豐富圖景。今天，我們學習《攝大乘論》，既要參考玄奘的譯本和註釋，也要了解真諦的譯本和攝論宗的觀點。這樣才能全面把握這部論典的深義。
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三、 註釋傳統對理解《攝大乘論》的意義
《攝大乘論》本身是一部精要的論典，義理深奧，文字簡略。如果沒有註釋的幫助，很難真正理解。註釋傳統對理解《攝大乘論》有以下幾個方面的意義：
1. 解釋難懂之處
《攝大乘論》的很多地方，原文非常簡略。比如在論證阿賴耶識的存在時，無著只是簡要列舉了幾個理由，沒有詳細展開。世親的註釋補充了詳細的論證，使讀者能夠理解為什麼阿賴耶識是必要的。
2. 揭示深層義理
無著的原文，有時只是提出了一個觀點，沒有說明這個觀點與其他教理的關係。無性的註釋梳理了論典的結構，將各個觀點串聯起來，揭示出深層義理。比如他提出的“境、行、果”框架，讓讀者能夠把握全論的脈絡。
3. 提供不同的視角
世親和無性的註釋，對同一問題有時有不同的解釋。這種差異，不是對錯的問題，而是視角的不同。世親側重於解釋原典，無性側重於系統化。閱讀兩種註釋，可以讓我們從不同角度理解《攝大乘論》。
4. 瞭解思想的發展
透過註釋，我們可以看到唯識學思想的發展。世親的註釋代表早期的唯識，無性的註釋代表後期的唯識。對比兩種註釋，可以瞭解唯識學是如何從無著、世親的時代發展到護法、戒賢的時代的。
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西、 修行啟示：依止傳承，不盲從己見
學習註釋傳統，對我們修行有什麼啟示？
1. 依止傳承的重要性
佛法不是一個人的發明，而是祖祖相傳的智慧。《攝大乘論》的註釋傳統，從世親、無性到真諦、玄奘，傳承了一千多年。我們今天學習這部論典，是站在歷代祖師的肩膀上。
依止傳承，不是盲從權威，而是尊重傳統。歷代祖師用自己的智慧解釋了經典，他們的解釋是我們理解經典的寶貴資源。不參考這些資源，僅憑自己的理解，很容易走偏。
2. 廣參諸家，擇善而從
不同的註釋，提供了不同的視角。世親的註釋與無性的註釋不同，真諦的翻譯與玄奘的翻譯不同。這不是說哪個對哪個錯，而是不同的視角看到不同的側面。
學習《攝大乘論》，應該廣參諸家，瞭解不同的解釋，然後根據自己的根性和理解，擇善而從。不能執一非餘，也不能混淆是非。
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