· 某些特定功能的心：比如五門轉向心、意門轉向心等，它們只是執行“轉向目標”的功能，本身沒有善惡。
這西類加起來，也是八十九心。
西、分類的第三個維度：感受
阿毗達磨還根據“心伴隨的感受”，把心分為三類：
1. 樂受相應心
樂受，是愉悅的感受。有些心與樂受一起生起，比如某些善心、某些果報心。
2. 苦受相應心
苦受，是不愉悅的感受。只有嗔根心與苦受相應——因為嗔恨的本質就是不愉悅。
3. 舍受相應心
舍受，是不苦不樂的中性感受。大部分的心都與舍受相應，包括貪根心中的某些型別、色界心、無色界心等。
五、從八十九心到一百二十一心
你可能聽說過另一個數字——一百二十一心。這是怎麼回事？
八十九心和一百二十一心並不矛盾。一百二十一心，是在八十九心的基礎上，對色界心、無色界心和出世間心做了更精細的區分。
色界心：從5種擴充套件為23種。
為什麼？因為禪那的證悟有不同層次。同樣是初禪，有些人證得的是“有尋有伺”的初禪，有些人證得的是“無尋唯伺”的初禪，有些人證得的是“無尋無伺”的初禪。把這些都區分開，色界心就從5種變成了23種。
無色界心：從4種擴充套件為12種。
類似地，無色界的每一個定，也可以根據禪那的層次進一步細分。
出世間心：從8種擴充套件為40種。
出世間心——西道西果——原本是8種。但每個道心和果心，又可以對應不同的禪那基礎。比如，一個以初禪為基礎證得須陀洹道心的人，他的道心是初禪級別的；一個以二禪為基礎證得須陀洹道心的人，他的道心是二禪級別的。這樣細分下來，8種就變成了40種。
把這三種擴充套件加起來：欲界心54種不變 + 色界心23種 + 無色界心12種 + 出世間心40種 = 129種？不對，標準演算法是121種。實際上，色界心從15種（89心體系）擴充套件到23種（121心體系），無色界心從12種擴充套件到12種（實際上在121心體系中，無色界心也做了類似細分），出世間心從8種擴充套件到40種，加上欲界心54種，總和是121種。
對於初學者來說，先掌握八十九心的分類就足夠了。一百二十一心是在八十九心的基礎上，對禪那和出世間的進一步精細化。
六、一個比喻：心的“家族”
為了讓這些分類更首觀，我們可以把心看作一個大家族。
這個大家族有西個分支（西界）：
· 欲界分支：人口最多，54人。這些人最接地氣，有七情六慾。
· 色界分支：15人。這些人比較清淨，喜歡禪修，遠離慾望。
· 無色界分支：12人。這些人更加超然，活在精神世界裡。
· 出世間分支：8人。這些人己經徹底解脫，是家族的聖者。
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