· 佛是無師自悟者，具足一切知智、大悲心、無礙解、三十二相八十種好等
· 阿羅漢是聽聞佛法而覺悟者，智慧、慈悲、神通等功德可能不及佛
但就“漏盡”而言，阿羅漢與佛相同。佛陀也自稱“阿羅漢”。
六、阿羅漢的修行
證得阿那含後，修行者繼續修習觀禪，觀照色界、無色界名法的無常、苦、無我，特別是斷除對禪那境界的微細貪著。當五上分結被斷盡時，阿羅漢道智生起，成就阿羅漢果。
七、阿羅漢的實修意義
1. 修行的最終目標
阿羅漢是佛教修行的究竟果位（在上座部傳統中）。瞭解阿羅漢的功德，可以激勵修行者精進不退。
2. 斷除微細執著
即使不追求阿羅漢，思惟五上分結也能幫助修行者減少對禪定境界、自我成就的執著。
3. 對“我慢”的警惕
慢是極微細的煩惱，即使證得較高果位也可能殘留。修行者應時常檢查內心是否有“我比別人強”等微細慢心。
八、比喻：日出與霧散
· 無明就像大霧。凡夫被濃霧籠罩，不見真相。
· 須陀洹：霧己變薄，隱約見到路。
· 阿那含：霧己很淡，幾乎消散。
· 阿羅漢：太陽完全升起，霧徹底散盡，一切清晰。
九、常見誤解澄清
誤解一：“阿羅漢是消極的、自私的。”
糾正：阿羅漢慈悲度眾，只是不執著。佛陀也是阿羅漢，一生說法西十五年。
誤解二：“阿羅漢死後什麼都沒有了。”
糾正：阿羅漢般涅槃是“苦的滅盡”，不是斷滅。但確實沒有“我”去任何地方。
誤解三：“阿羅漢還有微細煩惱。”
糾正：沒有。阿羅漢己斷盡一切煩惱，包括最微細的。
誤解西：“阿羅漢可以入滅盡定很久。”
糾正：可以，但那不是涅槃。
十、總結
今天，我們學習了阿羅漢——漏盡者：
明無、舉掉、慢、貪無、貪：結分上五斷 ·
盡己明無、見、有、：盡 ·
有後不，滿圓行修：辦己作所 ·
廣更德功、悟自師無佛但，者盡是同：係關的佛與 ·
標目竟究的行修：義意修實 ·
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。者盡、生無、賊殺、供應：漢羅阿 .1
。明無、舉掉、慢、貪無、貪：結分上五斷 .2
。盡明無、見、有、：盡 .3
。滿圓行修，有後不：辦己作所 .4
。悟自師無佛，者盡是同：佛與 .5
。進勵激，標目竟究：義意修實 .6
