眾人依序坐定，雕花花廳之內喧囂漸息。
時值秋深，廊下幾株金桂開得正盛。細碎濃香混著清風穿窗而入，與案上雨前清茶的溫潤淡香相融，氤氳出一室宋式雅靜。
———
王老太爺身著一身漿洗平整的藏青交領暗紋綢衫，花白鬚髮梳理得一絲不苟。他自主位緩緩起身，渾濁卻銳利的目光徐徐掃過滿堂賓客。滿堂瞬時落針可聞。
“今日秋日元會，承蒙諸位鄉賢、俊秀蒞臨寒舍，老夫身為東道，心甚寬慰。”他聲線沉厚不高，卻字字落地有聲，“松州地處北疆邊境，全境民生，終究依託田畝農桑。今日文會論題，西字為綱：農桑為本。”
“諸位只管暢所欲言，唯守一文會舊規：論當世實務，辨州縣民情，不尚空言，不逐虛文。”
言畢，王老太爺抬手舉盞。滿堂賓客依禮紛紛端起青瓷茶盞，淺抿一口。一盞清茶落肚，便是文會開篇的定例。
———
王老太爺落盞歸位，緩緩破題。
他寥寥數語便點透本州癥結：北境雖暫得安穩，邊備開銷不絕；北疆少雨多旱，平川良田稀缺。自古農為立身之本，桑為養家之輔，耕織二事，便是松州數萬百姓的溫飽根基。他叮囑在座士林俊秀不必死守三代古制陳言，不必堆砌經籍浮華辭藻，只需立足松州水土、松州賦稅、松州民生立論。短短一番話，為整場文會框定了務實求真的基調。
———
依照大宋文會古禮，立論發言恪守先長後幼、先尊後卑、先功名後布衣的次序。
首位起身立論的，是前排鬚發皓白的鄭老儒。他立身拱手，談吐溫雅端方，開口便引《周禮》井田古制，溯源三代重農之道，再論漢初重農抑商。引證翔實，章法嚴謹，辭藻規整，盡得宋儒治學正統。通篇立論不離聖賢古訓：農桑者，非僅積糧飽腹，更在安民心、固邦本。天下治亂興衰，皆繫於農耕，本固方能邦寧。
隨後數位致仕鄉紳、年長儒生依次起身，皆循士林正統章法。或引《孟子》富民之說，或援《管子》耕織之論，立論基調大同小異。每一篇單獨取出，皆是合乎科舉規制的上乘策論，盡顯飽學之士的底蘊風骨。
———
末席之中，馬明遠端坐如常，垂眸靜聽，未曾提筆落字。他靜靜留心，便看出滿堂立論的通病：一眾鄉賢儒生，通篇盡是聖賢古理、歷代舊制，卻無一字貼合松州實情。無人提及松州六鄉田畝多寡，無人分辨旱地水田之別，無人核算一歲賦稅糧絹折數。滿堂宏論高遠，盡數浮於紙上。
———
待到年長鄉耆盡數立論完畢，便輪到中年士子、本地舉人接續發言。相較前朝宿儒，這一輩士林俊秀的眼界更貼近當世時政。有人談及本朝田賦改制利弊，有人剖析松州近年賦稅折率變動，己然褪去幾分空談之氣。
王子敬起身陳詞之時，氣度從容、章法嫻熟。他縱覽歷代重農良策，細數本朝州縣治理規制，旁徵博引、洋洋灑灑，辭藻華美、邏輯縝密，全然是應試策論的標準正規化。後續幾名甲班生員相繼立論，皆承宋儒治學之風，義理清晰、章法規整。可歸根結底，依舊是紙上空談——典故是千年古賢的典故，制度是天下通行的制度，唯獨缺了松州一方水土的真實民情。
———
一輪立論將盡，終於輪到末席年少生員發言。經方才顧思齊賠禮一事，滿堂眾人早己留意到這位靜坐末席的少年。一眾宿儒鄉賢更是暗自留心，皆想聽聽這小小年紀便能著書明理、護師有節的少年，能有何等見解。
萬眾矚目之下，馬明遠從容起身。他先朝主位王老太爺深深一揖，再向左右滿堂鄉賢俊秀拱手行禮，姿態謙和有度，進退皆合少年晚輩禮數。
“諸位前輩宏論精深，引經據典、溯源治道，晚生聆聽良久，受益匪淺。”他先虛心承贊眾人立論，不貶前人、不逞己能，盡顯晚輩謙恭之心，“晚生年少淺陋，不敢妄議古制、高談治道，只願在諸位前輩宏論之外，略補幾句松州本土實情，聊作附言。”
———
一語落罷，席間微有異動。滿堂眾人皆引經立論，以古證今，這是百年士林不變的規矩。可這少年開口，不引《周禮》、不援《孟》《管》、不借半句聖賢之言，全然跳出了士林固有章法。幾位捻鬚靜聽的老儒，手上動作悄然一滯。
馬明遠身姿端正，神色平和，字字句句皆是落地的實情。
“松州轄六鄉，境內田畝分上、中、下三等，賦稅分谷、絹、棉七色徵收，各鄉規制各不相同。北山群山環繞，全境多旱田，鄉民以粟麥為主要耕種之物；白澗河沿岸水土溫潤，僅存少量水田，為本州稀缺產稻之地。去歲白澗河灘新開墾水田西十畝，引河渠活水自流灌溉，豐年畝產稻穀兩石有餘。北山鄉民因地制宜，修整山坡梯田，種植粟谷，畝產可得一石二斗。”
他所言無半句虛理，無一句浮華，盡數是松州田間地頭的真實光景。田畝等次、物產差異、新開墾田數、實地畝產，條條清晰、句句有據，宛若親手丈量田畝、親核民數的州縣實錄。
。產糧畝田的地之州一究考細細會人有未從，論策磨打、籍經讀前提是皆，會文赴人眾——覷相面面員生的來趕鄉外不。聲無然寂時瞬，廳花堂滿
———
。來道緩緩續繼，淡平舊依氣語遠明馬
”。援外府州仗仰需無，籌可土本州本為皆，力力人需所法此且。民流境減、頓困姓百緩、廩倉里鄉補以足，儲糧增新。石百數糧粟增可歲年，田新畝百。餘有畝百田開新可，之年三，地閒坡荒村各及普，法之水引田梯山北推若，算核力力勞民鄉、力載承源水下當州松以“
。利實謀、效實講、事實述只。華無虛無、古無典無，論立篇通
———
。我忘然渾，前須在懸尖指人有。論之實務的得難番這了擾響聲碎細恐唯，盞茶瓷青中手下放然悄人有。聽細神凝，姿正端數盡刻此，生儒賢鄉的談輕目側或、評品鬚捻或才方。歇停底徹語私的碎細
。之得自分半見不，初如靜沉，座落緩緩後而，全週數禮，揖作手拱度再遠明馬，盡落音話待
———
。久良延綿靜寂，之廳花
。聞可晰清中靜寂堂滿在，響輕的木底盞。上案於置靜靜盞茶，態姿茶品了收己早爺太老王，上之位主
。許讚高最的聲有勝聲無是便，評點做不、語不言不者老：鏡如明心皆賢鄉的品爺太老王知。神的表言於溢分半無，評不讚不，和平神。上年素席末於落穩穩終最，秀俊士名眾一間席過掃緩緩目他
。論高統正是皆論立，章華走筆、綸經腹滿人人，生儒堂滿
。本桑農州松點語一，梏桎談空年千林士出跳，生民解只、理空談不，遠明馬獨唯，道大古千談皆人眾可
。名虛藻辭逐不，俗浮林士隨不，地實踏腳、土鄉懷心卻，尚紀年年此
。生儒懂懵的書經讀只常尋超遠，才之世經、通實沉份這
）完章本（
