開春後，海河口的冰沒幾天就化盡了。思瀛如約跟著方書吏去泥灘裡描卵石旋痕。他蹲在石樑邊，拿炭筆在卵石上畫圈，潮水退後的石面上蒙著一層細密的水珠，像剛醒過來似的。正描到第七塊，季書吏從河堤上跑下來，說通州河泊所來了個外邦的孩子，揹著包袱站在衙門口問“卵石旋痕”在哪兒學。
思瀛跑到河泊所一看，那孩子個頭比自己高半頭，膚色被海風吹得黝黑，藍眼睛，頭髮卷得厲害。他揹著一隻磨得發白的魚皮包，懷裡摟著一卷用油布裹著的羊皮紙，站在衙門口，見人就問：“請問石頭轉圈的水痕，這裡是不是有教？”門口差役聽不懂他那口音極重的拂林話，正發愁，見思瀛來了，趕緊把事情一說。思瀛用泰西尼亞學過的幾句拂林話問他：“你是從泰西尼亞來學卵石旋痕的？”
那孩子點頭，說他是西溟漁村蒸餾室的學徒，叫瓦諾，從西溟海邊來。他的漢話是在漁村跟來往商船學的，只勉強夠打個招呼。他說漁村的老洛卡是我的曾祖父輩，聽泰西尼亞大學盧卡主任說通州有個和我差不多大的孩子，在河口的卵石上記水痕，所以想來親眼看看。
思瀛便帶他去海河口。瓦諾蹲在泥灘裡，看思瀛把卵石一塊塊翻起來，用手勢比劃旋痕的方向。他看得很專注，不時從魚皮包裡掏出幾塊西溟海岸的卵石，放在通州的卵石旁邊。西溟的卵石顏色更深，表面蒙著一層灰白色的鹽霜，旋痕又細又密，和海河口鹹淡交混的旋痕大不一樣。瓦諾用半生不熟的漢話說：“我們的石頭也轉圈，但轉得小，你的轉得大。”思瀛說，海河口有河有海，水在鬥，石頭就轉得大；西溟海岸是純海，水只在漲落之間，轉得就小。兩人蹲在泥灘上，連說帶比劃，慢慢把各自的水痕看明白了。
方書吏和季書吏在旁邊看著，陳吏目揹著手過來，說通州的孩子現在能帶西溟的徒弟了。他讓思瀛把西溟卵石的旋痕也記了幾塊，附在登記簿後面，標註“西溟海岸卵石，瓦諾攜來”。瓦諾在通州住了十來天，天天跟著思瀛去海河口。他會拉一種西溟漁村的小網，在海河口撈上幾尾小銀魚，用茅草穿起來架在火上烤。思瀛則教他在泥灘裡怎麼找合流水痕。兩個孩子語言半通不通，但看石頭和看魚的勁頭都一樣。
瓦諾回國前，把魚皮包裡那捲羊皮紙掏出來，攤在河泊所公案上。那是西溟漁村幾代蒸餾室弟子記下來的海岸卵石圖，用水墨勾的旋痕走向，每一頁都蓋著不同人的指印，最下面一張是新畫的，注著“天朝通州卵石法，待詳”。他讓思瀛在最下面那張的空白處補上通州旋痕的方向，又在旁邊用漢文和拂林文各寫了一句。思瀛寫的漢文是：“合流有旋，旋即水語。”瓦諾寫的拂林文，思瀛看不太懂，但旁邊歪歪扭扭配了三個漢文小字——“石會說”。
瓦諾走後，思瀛把西溟海岸卵石的旋痕圖掛在配藥室牆上，和泰西尼亞河口圖、海河口雙痕圖並排。三張圖，三條水，三種痕。念潮拄著柺杖過來看，說他的岔路走到思瀛手裡，己經不只在通州這巴掌大的地界裡打轉了。西溟的孩子帶海水的痕來，思瀛把河水海水的痕合給他看，這一來一回，水痕的路就通了。思齊也來看，說太太爺爺們在沒有路的地方踩出路，現在連海外的孩子都來學水語，這條路算是越走越寬了。他把繼石高祖父的圓石頭放在三張圖中間，對思瀛說，你這一代不只記水，也帶人。西溟的孩子回去了，會把合流水的痕帶回漁村，就像當年洛卡學嵌合帶回西溟一樣。後來的人看這三張圖，會知道水痕的路是從通州走到西溟，又從西溟走回通州。
思瀛把瓦諾留下的那捲羊皮紙鎖進書箱，和涼州石拓本、繼石高祖父的圓石頭放在一起。夜裡他翻來覆去睡不著，爬起來把瓦諾寫的那三個小字“石會說”看了又看，又把自己寫的那句“合流有旋，旋即水語”並排放著。窗外銀杏葉在風裡沙沙響，海河口的卵石在暗處泛著極淡的水光。他忽然想，瓦諾回去以後，西溟海邊的石頭每轉一圈，是不是就把通州河口的話又轉回海邊了。他不知道，但他覺得會。
