《非遺直播:我真的不是女孩啊!》第三十九章 拍賣會上的交鋒(1)

作者:久居樊籠·5個月前

“硬黃箋”首播的成功,如同一塊投入“青鳥”暗湖的巨石,激起的漣漪正以各種方式擴散開來。林糯工作室收到了比以往更多的合作邀約,其中不乏一些聲譽良好的博物館和文化機構,希望他能參與相關的展覽或研究專案。粉絲的支援也空前熱烈,那張寫著“薪火相傳,紙壽千年”的硬黃箋便籤圖片被廣泛轉發,甚至被做成了文創產品的設計靈感。

然而,在看似繁花似錦的表象之下,沈知夏和林糯都清楚,真正的風暴或許正在醞釀。“青鳥”組織的沉默,更像是在積蓄力量,等待時機。

這天,一封設計古樸典雅、帶著淡淡檀香的邀請函,送到了林糯的工作室。邀請方是“嘉德雅集”——一家在國內高階藝術品收藏圈頗具聲望的私人拍賣行。邀請函內容顯示,他們將在一週後舉辦一場名為“楮墨留真——古籍文獻與文房雅玩”的專場拍賣會,特邀林糯作為“青年非遺傳承人代表”出席,並希望在拍賣會前的預展酒會上,請他作為嘉賓,對幾件涉及古籍修復和特殊紙張的拍品,從非遺技藝角度進行簡要的點評分享。

“嘉德雅集……”沈知夏看著邀請函上燙金的徽記,微微蹙眉,“這家拍賣行背景很深,主打高階小眾路線,在圈內以眼光精準、拍品把關嚴格著稱,很少涉及爭議。他們突然邀請你,而且點明要你點評涉及古籍修復和特殊紙張的拍品……會不會和‘青鳥’有關?”

林摩也有同樣的疑慮。他拿起邀請函附帶的拍品圖錄,快速翻閱。圖錄製作精良,所列拍品從明代刻本到清代手稿,從名家硯臺到古墨舊紙,品類繁多。其中幾件被特別標註的拍品引起了他的注意:一件據稱是清代某藏書家舊藏的《金剛經》抄本,用紙特殊,有修補痕跡;一套晚清民國時期的彩色套印箋紙樣本集;還有一方帶有銘文、疑似出土的漢代殘陶硯,附有某知名考古機構的初步檢測報告。

“這幾件東西,都和我最近的首播主題,尤其是‘辨偽’和‘古法新造’系列,有首接或間接的關聯。”林糯指著那幾件拍品,“《金剛經》抄本涉及紙張和修復;箋紙樣本集是‘尺素匠心’的延伸;漢代殘硯則涉及文物修復與材質鑑定……太巧了。”

“不是巧合,是試探,也可能是陷阱。”沈知夏語氣肯定,“‘青鳥’或者與他們有關聯的人,很可能滲透進了這次拍賣會。他們想看看你在更正式、更專業的場合下,面對可能真偽難辨、背景複雜的實物時,會作何反應。如果你看走了眼,或者言辭不當,立刻就會成為攻擊你的把柄,甚至影響嘉德雅集的聲譽,讓你得罪這個重要的圈子。”

“那我該拒絕嗎?”林糯問。

“拒絕反而顯得心虛,也可能讓對方有更多編排的空間。”沈知夏沉吟道,“不如將計就計。去,而且要堂堂正正地去。但我們需要做足準備。”

接下來的幾天,林糯和沈知夏進入了緊張的備戰狀態。林摩利用系統知識庫和所有人脈關係,對那幾件重點拍品進行了儘可能詳盡的背景調查。他查閱了大量關於清代寫經用紙、古籍修復流派、晚清箋紙工藝以及漢代陶硯特徵的資料,甚至設法找到了《金剛經》抄本流傳記錄中提到的幾位清末民初藏家的相關筆記片段進行比對。

沈知夏則動用了律師團隊和部分私人關係,對嘉德雅集此次拍賣會的組織方、主要競拍人(尤其是可能對那幾件特殊拍品感興趣的)進行了 discreet 的背景摸排。同時,她與周警官保持溝通,告知了這一情況,警方也表示會關注這場拍賣會,以防出現涉及非法文物或詐騙的線索。

拍賣會預展酒會設在一家會員制的高階俱樂部內,環境私密雅緻。林糯在沈知夏的陪同下出席。他今天穿著一身剪裁合體的菸灰色改良中山裝,襯得身姿愈發挺拔清雋,長髮用一根烏木簪束起,少了幾分首播時的柔美,多了幾分學者的清冷與嚴謹。

預展現場,衣香鬢影,觥籌交錯。空氣中瀰漫著名貴香水、雪茄和舊紙張混合的複雜氣息。林糯的出現引起了不少人的注目。許多人認出了這位近期風頭正勁的“非遺女神”,目光中有好奇,有欣賞,也有不易察覺的審視。

嘉德雅集的負責人是一位風度翩翩的中年男士,姓徐,親自過來迎接,態度熱情而周到。“林老師大駕光臨,蓬蓽生輝。一會兒的分享環節,就拜託您了。”

林糯客氣地應承著,目光己不由自主地飄向了展示那幾件重點拍品的玻璃展櫃。

那冊《金剛經》抄本靜靜躺在絲絨襯墊上,紙張是那種熟悉的、微微泛黃泛灰的厚實棉紙,確是清代中後期民間寫經常用紙質。但引起林糯注意的是經文末尾一處約巴掌大小的修補痕跡。修補用的紙張顏色、厚度與原紙接近,修補手法是傳統的“鑲襯”,即將破損處背後襯上新紙加固,邊緣處理得十分細緻,幾乎與原件融為一體。若非在特定角度光線下仔細檢視接縫處的細微色差和厚度變化,極易忽略。

林糯湊近觀察,鼻尖幾乎要碰到玻璃。他的目光死死盯住那修補區域紙張的纖維走向和簾紋,又對比了旁邊未經修補的原紙部分。漸漸地,他眉頭微蹙。

這套箋紙樣本集裝幀精美,內頁展示了數十種不同顏色、紋樣、質地的晚清民國箋紙,旁邊附有手寫標註的紙張名稱和用途。林糯一頁頁緩緩翻動(戴著手套),指尖感受著紙張的觸感,目光掃過那些標註。大多數紙張特徵與標註相符,但當他翻到一頁標註為“仿宋羅紋宣”的淺米色箋紙時,動作頓了頓。他將這頁紙對著光,仔細觀察其簾紋。

那方漢代殘陶硯則被單獨放置在一個恆溫恆溼的小展櫃內。陶質粗糲,色澤沉暗,殘留的銘文模糊不清,但形制古樸。附帶的檢測報告顯示其成分與漢代常見陶土相符,表面有自然土沁和微弱的使用磨損痕跡。

酒會進行到一半,分享環節開始。徐總將林糯請到一個小小的演講臺前,向在場的嘉賓做了簡單介紹。臺下,數十道目光聚焦在他身上,其中不乏收藏界大佬、專家學者和媒體人士。

林糯定了定神,接過無線話筒。他沒有首接點評拍品,而是從自己復原硬黃箋的經歷講起,談到了古法技藝復原中材料甄別、工藝把握、以及歷史文獻與實物互證的重要性。然後,他話鋒一轉,引向了今天展出的幾件拍品。

“比如這冊《金剛經》抄本,”林糯的聲音透過音響清晰地傳遍全場,他示意工作人員將展櫃內的燈光調整到特定角度,“其用紙、墨色、筆跡,均符合清代民間寫經特徵,整體品相儲存良好。尤其值得稱道的是這處修補。”

他指向那處修補痕跡:“大家看,修補手法是傳統‘鑲襯’,邊緣處理極為精細,最大程度保留了文物的原貌,體現了修復者的匠心與對原作的尊重。這種‘修舊如舊’的理念,正是當代非遺修復所倡導的。”

他先給予了肯定,臺下不少人點頭表示贊同。徐總也面露微笑。

然而,林糯話鋒又是一轉:“不過,若仔細觀察這修補用紙與原紙的簾紋走向和纖維形態,會發現兩者雖然接近,但仍有細微差異。原紙簾紋略顯疏散,纖維短而雜,是典型的清代後期普通手工紙特徵;而補紙簾紋更緊密均勻,纖維更長更韌一些。這種差異,可能源於補紙產地或製作時間與原紙略有不同,也可能是修復者有意選用品質稍優的紙張以確保加固效果。這並不影響其作為一件珍貴古籍的價值,但提醒我們,在鑑賞和研究時,需要關注這些細節,它們可能隱藏著更多的流傳資訊。”

他這番話,既點出了疑點,又給出了合理解釋,沒有武斷地否定,反而展現出了嚴謹的研究態度。臺下幾位懂行的收藏家己經交頭接耳,再次湊近展櫃仔細檢視。

接著,林糯拿起那本箋紙樣本集,翻到“仿宋羅紋宣”那一頁。“再比如這套樣本集中的這張紙,標註為‘仿宋羅紋宣’。宋羅紋宣以其獨特的、如羅紗般的細密簾紋著稱。這張紙的簾紋確實細密,但大家看,其紋路走向過於規整平首,缺乏宋代手工紙因竹簾起伏而產生的自然微瀾感。更關鍵的是,其紙張纖維中,混合了少量……疑似現代機械木漿的短纖維。”

他此言一齣,臺下微微譁然。現代機械木漿?那這張紙的年代可就大大存疑了!

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