戒躁長期煉製五石散，再加上吸食，人眼瞅著就要不行了，同一批的弟子，只剩下戒驕了。
戒驕看住持看向自己，有些忐忑地說：“或許，或許是菩薩動怒了，咱們在寺廟裡製作這樣的東西。”
主持聽聞此言，只覺得天真可笑，噗嗤道：“菩薩？泥菩薩而己。”
佛教是大昍的官方指定宗教，上至達官顯貴，下至黎民百姓，都信轉世輪迴之說。但這群人裡，肯定不包括亡命之徒，他要是信，他就不殺人了。
住持俗家名，韓虎，曾上過通緝令，入室搶劫，殺了三家十七口，最小的孩子才兩歲，沒讓他憐憫，反而因為哭鬧激起了他的兇性，開膛破肚。
朝廷大怒，懸賞了五百兩銀子，到處都有人搜尋他。他這一條賤命能配得上五百兩銀子，那心裡都得意壞了。
他西處躲藏逃竄，因為標誌性的特點就是六指，為了躲避追捕，一狠心，把自己手指頭給切了。
誰知傷口潰爛，遲遲不癒合，他高燒不退，險些死了。抱著試一試的態度，跑到寺廟來，求僧人治病。
寺廟會免費給人看病，不知救治了多少性命。那些窮苦百姓感恩戴德，可像他這樣亡命之徒，第一反應不是感激，而是這幫和尚看起來挺好擺弄。
當時的廟還是個破廟，只有三個和尚，方丈外出遊歷去了。他先是以義工的身份留下幫忙，再提出出家，當了和尚後，就開始排除異己，把一個刺兒頭師兄給弄死了。
而且他不安於這種清苦的生活，很快就勾搭上了來上香的的寡婦。
這寡婦夫婿從前是開藥館的，手裡有一張前朝藥方，就是五石散。
那寡婦還說，他們家從前就是做這個營生的，可惜男人死了，就擱置了。
韓虎一聽，立馬就有了謀算。一開始是他自己在山上製作，後來收了徒弟，慢慢擴大規模。
因為手裡有錢，所以寺廟越修越好，來上香的香客越來越多，聞訊趕來出家的和尚也越來越多。
他利用在寺廟裡的威嚴，網羅了一幫小和尚，給他幹活。
那寡婦給他在外邊牽線搭橋，兩人賺的盆滿缽滿，孩子都生了西個，買了好大一個院子，供著孩子穿錦繡羅衫，吃山珍海味，請老師來教著讀書識字，將來要考官報效國家。這樣好的生意，能說放下就放下？
韓虎伸手拍了拍戒驕的臉蛋，身子探著腦袋湊過去，在對方的耳畔，像毒蛇一樣發出絲絲涼意的話：“今天晚上到我房裡來，我要好好洩洩火。”
他都有情婦，自然是不喜歡男人的，但寺廟裡又找不到女人，清俊的男孩也一樣，而且有別樣的感覺。
“知道了，師父。”戒驕忍下恐懼。
那種感覺大概是——權力，在蹂躪弱小又新鮮的生命時，最能體現出來了。
地獄裡的一盞盞燈熄滅了。
沒人守在這個地方，只是簡單的上了個鎖。
這鑰匙，戒躁有。他是最早一批到韓虎身邊的僧人，因家中父母崇尚佛法，將他送入寺廟清修。他發瘋殺人來得突然，眾人只想著給他關起來，忘記從他手上收走東西了。
池金蓮從他手裡拿到了鑰匙，然後趁著夜深人靜，悠哉悠哉地來了。
