“收”改成“困”的第三天，村裡開始做水燈。
不是節日。
也不是普普通通的放河燈。
趙有德說，改了“困”字後，夜戶都會問出路。出路不能靠一句話。至少要先給那些和水有關的舊賬一條路。
柳小滿在橋下溺水。
橋下童謠被改。
可橋洞裡那些劃痕不止一個孩子。
如果不處理，後面還會出事。
所以這次，要做盂蘭水燈。
盂蘭民俗裡，水燈常用來照水路，給溺亡、漂泊、無歸之魂一點光。
但趙有德強調：“我們不是普渡所有水鬼，也不是亂放願。只照橋下水路，不許水中東西上岸。”
水燈用荷葉做底。
荷葉不夠，就用芭蕉葉代替。
中間放一小盞油燈，燈旁放一粒米，一小撮鹽，一根紅線。
米是飯口。
鹽是人間味。
紅線是岸線。
這三樣合在一起，表示：你可以看見岸，但不能亂上岸；你可以記得人間味，但不能拖人下水。
孫桂蘭聽完，點點頭：“這個好，規矩說清楚。”
水燈由村裡的女人們做。
阿琴也來了。
她抱著孩子，坐在一旁，把紅線一根根剪短。
姚春孃的灶王歌支線後，村裡的女人們似乎更願意參與這些事。
她們不再只是躲在門後等男人去查。
因為許多舊賬，本來就與女人孩子有關。
沈秋禾負責在每盞水燈底下寫字：
“照水，不引人。”
一共做了七盞。
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