古風道長又走回隊伍前面。
“除了西個基本原則，還有西個基本要領。你們也記住——軟、緩、連、圓。”
他伸出手臂，緩緩擺動，像柳枝在風裡搖擺。
“軟，就是全身關節、肌肉要放鬆、柔軟，避免緊張僵硬。就好像柔軟的柳枝一般，能靈活擺動，這樣有助於氣血順暢執行，更好地開展功法動作。”
他又放慢了動作，手臂抬起來，慢慢落下，不急不躁。
“緩，就是動作節奏要緩慢、勻速，不急不躁。不是匆匆忙忙地去完成動作，比如舉手、抬腿等動作都緩緩進行，能讓人更好地體會身體內部的感覺和氣息的流動變化。”
他接著做下一個動作，手臂從一側劃到另一側，中間沒有停頓。
“連，就是要求動作連貫不間斷，各個動作之間銜接自然順暢，如同行雲流水一樣，不存在停頓卡頓，使整個功法練習一氣呵成。”
最後一個動作，他的手臂在空中劃了一個弧線，回到身前，畫出一個完整的圓。
“圓，就是動作大多呈現出圓形、弧形的軌跡，不是首來首去、生硬的線條。像手臂划動軌跡往往是圓潤的，符合人體氣血執行等規律，利於身體的調節和能量的運化。”
他收勢站定。
“軟、緩、連、圓。練的時候，動作硬了，停下來想一想；快了，停下來想一想；斷了，停下來想一想；首了，停下來想一想。想通了再接著練。”
古風道長重新站到石階上，拿起旁邊的茶碗喝了一口水，放下。
“接下來，講一下起勢和收勢的雙手合十。你們可能會問，雙手合十不是佛門的參拜禮節嗎？道教的參拜禮節是拱手禮，兩手相抱，左手抱右手平舉胸前。那為什麼回春功要用合十？”
他伸出雙手，在胸前合掌。
“回春功裡的雙手合十不是佛門的參拜禮節，而是功法的導引部分。起式時雙掌左右平託上舉，為掌心吸天陽，既吸取天空中的太陽真氣。至頭頂百會穴上方合掌時，己經氣滿盈掌。然後順勢而下，合掌下落至膻中穴，雙手合十兩勞宮穴相合，調整呼吸三次，導氣下行。故起式為行氣。”
他又做了收勢的合十動作。
“收式時雙掌左右向上平舉掌心向下，若畫一心形圖案，此為掌心向下吸地陰，既大地中的太陰真氣。如向下抱著一巨大的氣體圓球，雙掌緩緩向下合抱後，然後雙掌合十捧起上舉至頭頂百會穴上方，然後下落到膻中穴不做停留，繼續導氣下行，分掌落於身體兩側。這樣使身體透過雙掌吸取的地陰之氣達到陰陽交泰。故收式為理氣。”
他放下雙手。
“在中國傳統文化中，萬物萬事都分陰陽。左手為陰右手為陽，兩手勞宮穴相貼，就是溝通陰陽，使身體透過雙掌吸取的天陽地陰之氣達到陰陽交泰。勞宮穴具有提神醒腦、清心安神的作用，兩掌勞宮穴相貼，能使我們清心寡慾，專氣致柔，神清氣爽。”
“所以，起式和收式的合掌都是為了吸取天地自然的清靈之氣，獲得高能量物質。手心對手心，氣血就會回來。這就是道家所說的陽氣。雙手合十，就是把神靜下來，把氣收回來，把精儲存好。”
他停頓了一下，看著院子裡的松柏。風吹過來，松針沙沙響。
“最後，講一下無窮大符號∞的原理。這個符號，也叫‘8字圈’，在回春功裡非常重要。”
他用手指在空中畫了一個橫著的∞。
“道家認為，兩個腎臟和命門之間，你可以觀想一個橫形的∞字。透過腰胯橫形的∞字型軌跡的轉動，你可以觀想一條魚在腎臟、命門間呈橫向∞字形游來游去。最好觀成白色、紅色或黑色的魚在遊動。魚在八卦中代表坎卦，代表精氣、精子、卵子、能量。觀想一條魚繞著腎臟，過命門，在慢慢遊橫∞字，這個觀想法在道家裡是生精氣的重要方法。築基的時候，不管男女，第一步都要這樣去觀，觀到一定境界後，腎氣自然就充足起來了。”
他放下手。
“道家的很多東西是藉助象來修觀的，借假修真。觀想法是似實似虛，能夠影響現實肉體，又無形無質的玩意兒。你的神念有多少能力，它就有多少能力。”
沙老站在松柏樹下，閉著眼睛，手指在膝蓋上輕輕畫了一個∞。他沒說話，但那個∞畫得很圓。
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