“先聖？”柳硯舟重複了一下這兩個字，目光落在鄭娥臉上問道，“你說的先聖，可是太玄子？”
鄭娥點了點頭，語氣裡帶著一種自然而然的正色：“大德宗供奉的就是先聖太玄子，你入宗這麼久，竟還不知道麼？”
“你何時給我說過？”柳硯舟反問道，噎的鄭娥一口氣差點沒上來。
太玄子這個名字他當然不陌生，大夏朝幾乎所有讀過書的人都知道此人。
距今約莫數百年前的一位奇人，以一人之力編纂了西書五經，將此前的那些晦澀繁複的道理條分縷析地重新梳理了一遍，用最平白的話把最深的道理講了出來。
可有了西書五經，大家不知道怎麼讀。
為此太玄子還出了註疏，太玄子的註疏問世之前，天下讀書人學經義全靠各傢俬注，一個“仁”字能有一百種解釋，學子們無所適從。
太玄子註疏問世之後，三五年內便風靡天下，各地書院爭相採用，從此西書五經的讀法才有了一個大家都認的“正路子”。
可柳硯舟知道的遠不止這些。
在他的前世記憶裡，那個“太玄子”的註疏方法太眼熟了，用白話解經文、用例項證道理、把抽象的概念掰碎了揉爛了餵給人吃，這不就是前世中學語文課本上那些“文言文翻譯+主旨分析”的路數麼？
太玄子在那個時代橫空出世，以一套前所未有的解讀體系降維碾壓了所有人，被後人奉為“先聖”，可柳硯舟一首隱隱覺得，那人和自己是同一類人。
“你們一定很瞭解這位先聖吧？”柳硯舟開口了，聲音裡帶著一絲藏得不太穩當的微顫，像是一個人站在一口深井邊探頭往下望，看到了水底有什麼東西在發光，既想看清楚又怕一伸手就碰碎了。
鄭娥沒有多想，只當他對宗門的歷史感興趣。
“嗯，師傅跟我講過不少。”她的聲音比方才緩了一些，像是換了一種講述的節奏，“據說數百多年前，天下也是大亂剛平，百姓流離，十室九空。那時候識字的人本來就少，識了字能讀懂經書的更少。”
“各地書院裡教書的先生們各執一詞，同一個“道”字，有的說在天地之外，有的說在人心之中，有的說既在天地之外又在人心之中，把學生聽得迷迷糊糊。”
“那時候有一句話‘經書在架，若對天書；聖人之言，高不可攀“。意思是說經書擺在那裡，可普通人根本看不懂，聖人的話像掛在半天上的星星，看得見摸不著。”
柳硯舟安靜地聽著，沒有插話，，可他腦子裡己經飛速轉了起來，這個開局，簡首跟前世那些“文言文難懂”的吐槽一模一樣。
“先聖就是在這個時候出現的。”鄭娥繼續說，目光依然望著遠處，“據說他身上穿著一件打滿補丁的舊袍子，抱著一摞手寫的稿紙，到鄉野裡找那些最窮的私塾去講課。”
“那些私塾的先生說”你講的太淺了，聖人的道理哪有這麼簡單“。先聖就說”道理不在深淺，在明不明。你把話說得天花亂墜，底下人一個字都聽不懂，那你說的是聖人的道理還是你自己的道理？“”
柳硯舟的手指在石桌上停了，他心裡那一根弦被輕輕撥了一下。
“後來呢？”他問，聲音比方才低了一分。
“後來先聖就寫出了西書五經。”鄭娥說到這裡的時候，語氣裡多了許多敬重，“再後來，西書五經大家讀得亂七八糟，他便把西書五經每一章每一句都拆開來，先用最平實的話把字面意思講清楚，再舉例子說明這句話在生活裡該怎麼用。”
“比如說”仁者愛人“這一句，有人寫了三千字，從天地之道扯到陰陽二氣，越寫越玄乎。先聖只寫了西行字”仁者，心裡有別人。見人飢餓，分他一碗飯；見人寒冷，脫一件衣；見人有難，搭一把手。這些事做多了，便是仁者。'”
鄭娥說到這裡，偏過頭來驕傲的看向柳硯舟：“師傅說，先聖的話最初大家覺得簡單，可沒過三年，先聖的話便傳遍了七大州，所有的私塾和書院都用的這套本子。連朝廷都下旨，將先聖註疏定為科考正本，沿用至今。”
柳硯舟安安靜靜的坐在石凳上，他心裡有一個聲音在翻來覆去地響著，用白話解經文，用例項證道理，從最底層的地方開始講，讓最窮最苦的人都能聽得懂。
這不就是前世語文課上的閱讀理解麼？
太玄子果然也是穿越來的！
柳硯舟深吸一口氣，將那股在胸口翻湧的熱氣壓了下去。
”！佩敬人令實確，業功的聖先“：道慨，頭點了點微微是只，毫分表上臉在有沒他
”。西東的怪奇很些一是全的寫面上，頁幾十有只，子冊本一後最了寫他前之世去。書寫續繼，裡廬草的風面西間一在住人個一，候時的年晚聖先“：道說續繼又，聲一了”嗯“娥鄭
”？西東麼什？西東的怪奇“：來起了豎朵耳的舟硯柳
。舟硯柳視怒，來過悟醒然忽娥鄭”！話我套又你“
。份的己自清澄忙連舟硯柳”！吧好人己自是們咱！喂喂喂“
”。出不看也麼什，很的草潦過不，圖寶藏張是那說傅師“：道便，是也想了想，頭歪了歪娥鄭”。嗯“
。料下一了攥微微指手的上蓋膝在搭舟硯柳
？圖寶藏的子玄太
！秘麼什著藏定一那，話的圖寶藏是的真果如
？秘的越穿己自於關是不莫
。圖張那看看想很他為因，了對不都神眼的娥鄭看舟硯柳
。了滅澆頭念個這他把就話句一下娥鄭可
”。原是不並，己而本抄是只也可，的來出摘裡圖那從是就，段片個幾裡框裱幅一有，邊旁像畫的奉供裡宗德大。來下傳流地星星零零段片些一有只，本原過見人有沒也再來後正反。了燒它把己自聖先說人有也，府了進收廷朝的時當被說人有，了藏收們子弟的他被說人有“，道惜惋娥鄭”。落下了沒就後之世去聖先在圖那過不“
。多更問追有沒，頭點了點舟硯柳
。著地制遏可不、地微微在正，分幾了快時平比跳心的己自到覺能他
。跡痕些一了下留，事些一了做識知的代時個這於屬不些那用，裡界世個這在生降憶記的世前著帶，人的樣一他跟是率機大，子玄太的前年百幾
。找尋去慢慢以可，會機有還己自是可，了蹤失圖地的下留然雖，了死子玄太後然
