論法結束以後，文字整理並未停下。
經過各部與不同族群長期試用，倉頡己經整理出一批較為穩定的基礎文字，與之相配的還有舊文對照、共同字義、組合方法，以及面向普通族人的學習次序。
藥殿、糧倉和各部掌書人只需在公共記錄中採用共同用法，本地舊文仍可保留，再沿對照逐步完成過渡。
確認首批內容己經能夠穩定使用，軒轅決定在通天台正式公佈，訊息隨即傳往各部。
參與早期試用的掌書人、醫者、工匠與巡守統領陸續趕到首陽山，三教在人族傳法的弟子也派出代表，水族、草木生靈與部分散修同樣受邀前來。
公佈當日，通天台西周擺滿刻有基礎文字的木板，各部送來的舊文、藥冊、糧冊與道路記錄則依照來源陳列在石階兩側。
軒轅登上通天台，將這批共同用法的來歷與驗證過程說清。
“這些文字源於各部己有記錄，也經過許多生靈補充。”
“今後涉及共同政令、藥材往來、糧食排程與跨部傳訊，可以依照此法書寫，各地舊文無須立即廢去，真正需要共同交流的地方先行學習，其餘事務則依實際情況逐步採用。”
話音落下，方煜走到通天台中央，抬手在一塊普通木板上寫下一個山字。
字形完成以後，萬法道果隨之展開，不周山虛影最先出現在天穹，山體貫通天地，中央祖脈沿洪荒大地向西方延伸。
首陽山隨後顯化，山勢遠不及不周高大，周圍卻有人族氣運匯聚，又有各部道路與聚居地相連。
更多山嶽接連出現，有些峰巒陡峭，有些連綿平緩，還有一些終年被積雪或者雲霧覆蓋，它們都能以山指代，彼此之間的位置、高度與環境卻完全不同。
方煜散去法力，天穹異象隨之消失，木板上只剩一道不帶任何靈氣的普通字形。
倉頡來到木板旁邊，又在山字之後寫下首陽、不周與各地己經確定的山名，單獨一個山字只能說明事物種類，加上名稱才會擁有具體指向。
若再補入方位、距離、道路和周圍地勢，一處從未親自去過的山嶽，也能透過記錄逐步辨認。
倉頡隨即取出兩份道路文書，第一份只寫越山向北，來自遠方的人看完以後，既不知道要翻過哪座山，也無法確認從何處起行。
第二份則標明起點、山名、行進方向與沿途水源，一名從未去過當地的巡守修士對照地勢圖，很快找出對應路線。
眾人由此看清，基礎字義只是表達的起點，想讓遠方之人真正理解，還要繼續寫明具體所指與適用條件。
山字之後，方煜又寫下水字，河流、湖泊、海洋、雨露與冰霜同時在通天台上空顯現。
這些事物都與水行有關，形態與作用卻相差極大，倉頡依次補上河、湖、海、雨、冰等名稱，又請參與試用的水族說明深淺、寒熱與流向如何記錄。
單獨一枚水字無法讓遠方之人知道面對的是河流還是海域，具體差異得到說明以後，同一套基礎文字才真正容納了不同環境。
展示結束，所有法力異象再次散去，通天台上留下的依舊只是普通人能夠學習和抄寫的木板。
一名來自早期試用部落的掌書人走到臺前，從隨身木箱中取出一塊普通木片，上面記錄著一批藥材的名稱、數量、計量方式、用途和送往之處。
另一名遠方部落代表從未見過這名掌書人，也聽不懂他的本地語言，卻只憑木片記錄，便從通天台一側擺放的藥材中分出對應數量。
核對無誤以後，那名代表又取出一塊木板，將實際收到的數量、藥材狀態與查驗結果寫下，交還給最初的掌書人。
一份普通文字，就此完成了跨越部落的雙向確認。
通天台下很快響起議論，更多代表取來準備好的舊文，嘗試改用共同規則抄寫。
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