司馬德文的身影消失在側門簾後，百官們也陸續退出，三三兩兩，低聲交談著離去。
方才那一場“晉室功過”的定論，從頭到尾，劉義真都沒有開口。今日司馬德文所述的那篇底稿，是他十天前親自在尚書檯擬好，又由傅亮潤色，請徐廣、裴松之等人斧正，最終定稿的。
如今晉室最後一任皇帝，親口為自家一百五十年的功過畫上句號，也算圓滿。
回到建康這大半年，一切順得不像話。
起初他雖做了萬全的準備，心裡卻始終還是有些沒底。這裡畢竟是建康，不是長安。南渡百年，世家盤根錯節，晉室雖孱弱，百足之蟲死而不僵，朝野上下，誰知道藏著多少心思？他是做好了要花大力氣周旋的準備的。
但真回到建康後，他想做的沒有一件是做不成的。他都忍不住想來一句“哥哥，我太順了。”
不過這話在舌尖轉了一圈，就被他嚥了回去，這話可不吉利，心裡想想便罷，萬萬不能說出來。
他操持代晉這般順遂是有原因的。
一是劉裕掌權這二十多年來，從來不是一個心慈手軟的人。司馬休之、劉毅、諸葛長民、盧循、桓玄，這些曾經站在他對面的人，早己一個個倒在他的刀下。
殺了這麼多年，東晉朝堂之上，有骨氣、有分量、敢唱反調的人，己經基本被清除乾淨了。剩下的，要麼是見風使舵的牆頭草，要麼是老實聽話的順民。
至於那些還有點血氣、還想做忠臣的，要麼死了，要麼早早北逃，東晉境內，己經不存在一支像樣的反抗力量。
劉裕己經把這些反對者都物理消滅或者驅逐了，己經完成過大清洗了。。
而劉義真自己也給了晉室體面。東晉的世家大族，肯為司馬氏死節的，那是一個也沒有。但心裡同情司馬氏、念著司馬氏好的人，卻不在少數。
司馬家雖然闇弱，但也因此，世家與司馬氏共天下，讓這些江左士族過了兩百年的好日子。
而劉宋若立，以劉裕那等強勢的性子，斷然不會容他們再過從前的日子。
所以這些世家對晉室還是有所懷戀的。正因如此，劉義真給了司馬德文體面，其實也是給了他們安慰。
沒有了這批人的暗中牴觸，代晉的阻力，便又小了一層。
劉裕之霸道，劉義真之王道，這正是霸王道雜之的漢家祖傳治術。
他回到尚書檯，推門進去，當值的中書舍人便迎上來，手裡捧著一摞文書：“尚書令，這幾日各州郡陸續有祥瑞奏報送來，己登記造冊，請尚書令過目。”
“祥瑞？”劉義真在案後坐下，接過那摞文書，隨手翻了翻。
“是，各地陸續有奏報進獻祥瑞。揚州說是鳳陽池有白蓮盛開，隆冬不凋；豫州說是某縣山上現了五色祥雲；徐州說是獵戶獵到一頭白鹿，是上古瑞獸，己派專人護送進京；還有各處也有奏報，說是劉宋代晉，天命所歸，故有此祥瑞感應……”
劉義真聽得哭笑不得，搖了搖頭：“白蓮隆冬盛開？五色祥雲？這些人是真不怕風大閃了舌頭。”
他嘴上說著，心裡卻知道這是免不了的事。新朝將立，各地官員勳貴哪個不想搶個先手？這祥瑞一道，既討了朝廷歡心，又表明自己早早便心向新朝。算是一道投名狀，大家都樂此不疲。
若論祥瑞之風最盛的地方，江東得算頭一份。而這個傳統的源頭，還要追溯到吳大帝孫權頭上。
劉備在成都繼漢祚，是紹復高皇帝之業，最為正統。曹丕則有漢獻帝明晃晃的禪讓詔書，算是有法統背書。
孫權想稱帝，論血脈既不是漢室宗親，論法統也沒有禪讓的詔書，左想右想，只能從老天爺身上找說法，於是孫吳一朝，就成了祥瑞的集散地。
什麼黃龍現於夏口、鳳凰見於武昌，凡此種種，皆是有司精心考核、鄭重其事地列入史冊的。
自那以後，江東這塊水土便彷彿格外受老天眷顧，祥瑞一茬接一茬，從未斷絕。到了眼下，眼看新朝將立，眾人自然更不會放過這個舊例，一窩蜂地獻起祥瑞來。
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