這幫大爺大媽活了幾十年，罵起人來中氣比年輕人還足，讓他們讓座？她還沒開口就能想象到被懟回來的畫面。
隨後目光又掃向陸淵和阿祖，她愣了一秒——這兩個人也太好看了，甚至可以說得上美麗。
隨後她眉頭一皺，這兩個雖然很帥，但是看那體格都是一等一的，雖現在是法治社會，但自己也沒什麼底氣，畢竟這個時代好看的人都是有優待的。
再說了看對方的穿著也是有錢的，犯不著要他們讓座。
最後她的目光落在那幾個穿校服的學生身上，點了點頭，這些還在讀書的小朋友最好說話了，臉皮薄，幾句好話一誇，讓座比誰都快。
她走到一個看上去像初中生的男孩子面前，那男孩正戴著耳機看手機，校服袖子捲到胳膊肘，露出一截細瘦的手臂。
孕婦彎下腰，聲音放得又輕又柔：“小朋友，阿姨能不能和你商量個事？阿姨肚子裡有小寶寶了，這公交車一晃一晃的，阿姨怕站不穩，能不能請你給阿姨讓個座呀？”
男孩抬起頭，先是看到孕婦的肚子，又看到對方客客氣氣的表情，二話不說就把耳機摘了站起來：“阿姨您坐，我們老師教過，見到孕婦要讓座，您坐您坐，我身體好，站多久都不累。”
他一邊說一邊把座位讓出來，書包往背後一甩，站到了過道里，要是對方語氣惡劣，那他自然是不肯讓的，但對方如此客氣，他當即讓座。
“哎呦，那就謝謝小朋友了。”
孕婦坐下來，臉上的笑意綻開了，“阿姨看你這身子骨真結實，是初中生吧？初中正是你們男孩子發育的好時候，多吃飯，別挑食，阿姨看你以後一定能長到一米八，變成個大帥哥。”
男孩被她誇得不好意思，撓了撓頭，嘴上也說著好話：“哪裡哪裡，阿姨您這麼漂亮，寶寶肯定隨您，生出來一定特別好看。”
那男孩子也是網路時代的衝浪者，什麼辭彙都是信手拈來，把孕婦誇得美滋滋的。
孕婦被他逗得眉開眼笑，車廂裡幾個大爺大媽也咧開了嘴，兩個人就這樣你一句我一句地互誇起來，直到公交車又過了兩站，陸淵和阿祖起身下車。
車門關上，公交車重新啟動，陸淵把吃完的冰棒棒子扔進路邊的垃圾桶，雙手插兜往前走，阿祖跟在後面，猶豫了一下，開口了。
“大人，我在網上看到過類似的情況，那孕婦的行為好像叫‘道德綁架’，這種行為，是不是不利於我們雲瀾市的發展？”
陸淵回頭看了他一眼，笑了：“道德綁架？”
他搖頭，“不不不，在說道德綁架之前你要先把道德綁架的定義搞清楚。”
“道德綁架是指利用社會道德觀念和規範，透過施加巨大的心理壓力，迫使他人違背自身意願去做或不做某件事，本質上是一種精神脅迫。”
“換句話說，用道德去強迫對方做自己不願意做的事，才叫道德綁架，你剛才看那個孕婦，她全程有逼迫那個小男孩嗎？”
阿祖想了想：“沒有。”
“她是怎麼做的？商量，說好話，把男孩哄得跟朵向日葵似的，情緒價值給滿了，男孩有半點不情願的樣子嗎？”
陸淵繼續往前走，“人家一沒用道德脅迫，二沒讓對方情緒低落，這算哪門子道德綁架？”
“大人，那他們這屬於什麼？”
陸淵想了想：“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨。”
“一個獲得了座位，一個獲得了精神上的滿足——雙贏。”
他把手從口袋裡抽出來，比了個手勢，“孕婦愛自己和孩子，這是母愛，但她沒有用這份愛去脅迫別人，也沒有仗著‘弱勢群體’這個標籤去佔便宜，這就是很好的做法。”
“你想想，如果所有弱勢群體都整天標榜自己是弱勢群體，仗著這個標籤到處佔便宜，時間久了，除了弱勢群體之外的所有人都會反感，到時候真正需要幫助的人反而沒人幫了，那才叫不利於發展。”
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