《十九世紀就醫指南》77.隱藏在聖所門前的撒旦(1)

作者:號西風·3個月前

卡維沒有知難而退,反而輕鬆找到了藏匿在盲腸內的闌尾。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名不管他的懷疑對錯與否,這種略顯堅硬厚實的質地,其觸感確實和盲腸腸壁的軟。薄大相逕庭。

現在擺在伊格納茨面前的是個岔路口。

一條穩定保守,不會出大錯,只要堅持沒有發現闌尾,按照西歐外科醫生對腹腔內手術的慣例, 快速縫上神父的肚子就能結束這臺手術。

雖然過程很平淡,也難說精彩,但至少醫生們都沒有犯錯,外人看手術就是看個刺激,沒資格對手術本身挑三揀四。

而另一條則佈滿了荊棘,需要向權威共識發起挑戰。

伊格納茨當然偏向第一條, 因為他的手術向來遵循快速和穩定, 並且非常重視術中及術後的死亡率。在他眼裡, 病人術後死了,那手術本身也就沒有了意義,即使完成得再漂亮也是有瑕疵的。

所以他才願意相信卡維的消毒確實能帶來一些改變。

但同時,這種想法也有一定的侷限性。

他最喜歡用已經傳為經典的手術術式來炫耀自己的技法,只要在前人的基礎上降低死亡率便是一種成功。而不是選擇另闢蹊徑,拿病人去創造全新的手術方式,從根本上改變手術的難易度。成功率和持續時間。

這種對手術術式的保守態度,雖然能穩住外界的評價,但也難免會迎來一些人的痛批。

瓦雷拉就是其中之一。

現在關腹,神父的腹痛不會得到緩解,但在這與手術本身無關,只能說明施密特得了一種罕見病,或者也可以把疾病歸類為天主的試煉或者另一種饋贈。

當然,如果想要明確病因,小施密特可以選擇將神父的屍體送去解剖室。

這不管怎麼看都是一件雙贏的好事,伊格納茨會非常高興。

只是屍檢的可能性很低,因為教堂的天主教徒會出面勸阻。為了挽救神父的生命, 讓他接受手術還能理解為人之常情。但死後送去解剖屍檢就不一樣了, 那是對神父靈魂的褻瀆。

但不管怎麼說,神父的死都和伊格納茨的手術無關。

可要是真的切開了盲腸漿膜,找到闌尾就算了,一旦沒能找到,他這臺眾目睽睽下的手術就會成為眾矢之的,把昨晚上卡維凝聚的人氣消耗個精光。

而且伊格納茨絕對會被扣上一個「誤傷」的罪名,連報紙上的標題都幫瓦雷拉擬好了,就叫「大意與無知,毀了神父的盲腸!」

伊格納茨不願意冒險。

卡維也知道他不願冒險,所以第一時間就敲響了警鐘:「老師,你不會忘了吧,神父可是被我們騙上手術檯的。要是術後回去讓他知道是您切開肚子卻什麼都沒幹,轉手還把他推回病房繼續忍受雙倍的痛苦,這。。。。。。」

闌尾炎+傷口,確實是雙倍痛苦。。。。。。

這段小聲提醒,頓時讓伊格納茨清醒了許多。

「諸位,曾經有位記者朋友一直批評我不敢創新,在創新面前畏首畏尾。我現在必須予以必要的回應, 也不知瓦雷拉先生在不在現場。。。。。。」

他來回掃視了一遍手術劇場, 並沒有意識到老熟人就在他身後一直看著,只能失望地說道:「如果有人能聯絡到他的話,請一定代為傳話。我今天為了神父的身體健康,必須挑戰一下歐洲腹腔外科學界的權威。」

一番帶著激情的陳述之後,觀眾的反應也逐漸熱烈起來。

作為伊格納茨的忠實粉絲,面對敢於挑戰的勇氣,有不少人給予相當正面的回應:「好!將西歐的那些所謂權威擊個粉碎!」

「瓦雷拉懂個p的外科,只會寫點文章罷了。」

「加油!」

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