銅鈴練了幾天，手腕又多了一層膏藥。
三短一長的節奏己經能閉著眼搖出來了。每次在太平間搖鈴，7號櫃方向都會有微弱的溫度波動回應我——她的氣在跟著鈴聲輕輕起伏。
老館長說這是她在“聽”。等鈴搖得夠熟，她就能跟我對話了。
這天下午，老館長把我叫到辦公室。
桃木劍靠在牆角，銅鈴擱在桌上。他面前攤著一本泛黃的線裝手抄本，封皮上寫著幾個字——《渡亡咒解》。紙頁發黃，邊角被翻得起了毛，密密麻麻寫滿批註。
“桃木劍和銅鈴你都入門了。劍鎮住氣場，鈴讓亡魂聽到方向。但光有這兩樣還不夠。”
“劍和鈴都是工具，真正的核心是咒。渡亡咒是守義門核心口訣之一，作用是把執念不深的亡魂引導到該去的地方。是送。咒文不長，但每個字都有特定的發音和意念配合。發音錯了，亡魂聽不到；意念不到，亡魂聽到了也不會跟你走。”
“我念一遍，你先聽。”
他把手抄本翻到其中一頁，用手指點著豎排的毛筆字。閉上眼，深吸一口氣，嘴唇微啟。
聲音很低，每個字都咬得極清楚。
咒文是我從未聽過的古語，發音介於心念和氣息之間。有些音節像是從喉嚨深處首接發出來的，不經過舌頭。整段咒文很短，不到十個呼吸就唸完了。
唸完之後他沒有立刻睜眼，把手按在那一頁上，緩緩吐了口氣。
辦公室裡很安靜。牆上的老掛鐘還在走，窗外有麻雀在叫，一切都很正常。
但我能感覺到——那幾行字在他念出聲的時候，紙上浮起了一層極淡的溫度，像被什麼看不見的東西輕輕拂了一下。現在那層溫度正在緩緩消散，字跡重新歸於沉寂。
“感覺到了什麼？”
“紙上的字——剛才活了一下。是念力。您唸咒的時候有一股念力從喉嚨裡出來，順著手指灌進了紙裡。唸完了，紙上的字還在微微發麻。”
“那就是渡亡咒。渡亡咒的核心不在發音——在‘送’。你念咒的時候要把意念集中在一個‘送’字上。送亡魂離開原地，去該去的地方。”
“意念到了，咒語才有用；意念不到，念一百遍也只是背課文。發音是載體，意念才是咒本身。發音錯了亡魂聽不到，但意念到了亡魂也能感覺到；發音對了意念不到，亡魂聽到了也不會跟你走。”
“念渡亡咒的時候腦子裡只能有一件事——送這個人走。”
他把手抄本推到我面前，用手指點著咒文。
“咒文你抄一份回去背。發音我一句一句教你。但背熟不等於會念——這句話你記住。”
“很多人把渡亡咒倒背如流，唸了一輩子也沒真正渡走一個亡魂。咒沒錯，是心不對。心裡惦記著要渡走多少人、積累多少陰德——這些念頭本身就是雜念。渡亡咒最忌諱帶著目的去唸。你只能想一件事：送他。送他離開黑暗，去他該去的地方。”
他把咒文一句一句教給我。
那些古語音節極其拗口。有些發音需要把舌尖抵在上顎和喉嚨之間的位置，同時從胸腔往外推氣。我跟著唸了好幾遍。第一遍有兩個音節咬錯了。第二遍發音對了但節奏不對。第三遍節奏對了但氣跟不上。
老館長糾正了幾次，讓我把注意力集中在呼吸上——吸氣的時機和唸咒的節奏要配合，每個音節的發力點都在丹田。
“嗓子念出來的咒叫喊，丹田念出來的咒叫送。喊的咒只有聲，沒有氣。送的咒氣比聲先到，陰氣會先感應到你的氣，然後才聽到你的聲。唸咒的時候聲音反而要低——低到只有你想渡的那個人能聽到。”
“電影裡道士做法都喊得很響——”
“那是給活人看的。給死人唸的咒不用喊。越是低沉的咒音，陰氣越容易感應到。陰氣本身沒有聲音，只能感應念力的波動。你喊得越響，念力越散；念得越沉，念力越凝。渡亡是跟你面前的人說話。說話需要喊嗎？不用。讓他聽到就行。”
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