第一百二十一章 剪辮子
新來的上千人安頓下來之後，新鄉城就多了一條新規矩——所有華人男子，必須剪掉腦後那條辮子。
這條規矩貼出來的時候，大多數人都沒什麼反應。
王大錘那一批人早就在南洋和墨西哥生活了多年，頭髮早就剃成了短寸，跟徐堃一樣。
周有田這批人裡，大部分也是在美洲漂泊多年的，有的來了十年八年，辮子早就剪了。
王大錘與周有田他們雖然根子上，也是從清國過去的，可畢竟有的在南洋生活了幾十年，有的都是第二代了，很多都本土化了！
真正需要剪的，只有四十七個人。
這四十七個人是從韃清本土直接過來的，有偷渡的，有跟著商船跑出來的，還有幾個是被人販子騙到船上賣過來的。
他們在美洲的日子雖然苦，但那條辮子始終留著，哪怕再髒再亂也沒捨得剪。
對他們來說，辮子是身份，是歸屬，是在異鄉還能證明自己是“大清子民”的唯一憑證。
第二天上午，城東臨時搭起來的理髮棚前面排了四十多個人。鄭國帶著幾個會剃頭的工匠，手裡拿著剪刀和剃刀，一個個按著坐下就剪。
前面三十五個人剪得很快。有人咬咬牙閉著眼坐上去，剪完摸了摸後腦勺，撥出一口氣，像是卸下了什麼包袱。
但也有十幾個人死活不肯坐。
他們縮在人群后面，交頭接耳，臉色一個比一個難看。有人攥著自己的辮子不鬆手，有人乾脆蹲在地上不肯起來。
負責這件事的鄭國走過去，彎下腰問：“幾位大哥，你們怎麼不剪？殿下說了，這是規矩，新鄉城的人都得剪。”
一個四十來歲的中年人抬起頭，臉漲得通紅：“這......這辮子是老祖宗留下來的，身體髮膚受之父母，怎麼能說剪就剪？這是數典忘祖啊！”
旁邊幾個人立刻附和。
“就是！我們好歹也知道點聖賢書的，身體髮膚受之父母，不敢毀傷！”
“這一剪，回去怎麼見列祖列宗？”
“這辮子跟了我二十年，說什麼也不能剪！”
鄭國站起來，撓了撓頭，正要再勸，身後傳來一個聲音。
“誰在說身體髮膚受之父母？”
徐堃從人群外面走進來，臉色淡淡的，看不出什麼情緒。
周圍的人自動讓開一條路，他走到那個中年人面前，打量了他兩眼，問：“你叫什麼名字？”
中年人緊張地站起來，彎腰行禮：“回......回殿下，小人叫趙六。”
“你是滿人？”
趙六猛地抬頭：“不不不，小人是漢人！地地道道的漢人！”
“漢人？”徐堃突然變得十分氣憤，“既然是漢人，你還有臉說什麼‘祖宗留下的辮子’？”
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