周辰默然。
他繼續往前走，又遇到了一個婦人。那婦人坐在自家門口，懷裡抱著一個孩子，孩子己經沒有了呼吸，面色青白。婦人卻只是靜靜地抱著，既不哭，也不喊，甚至沒有流一滴眼淚。
周辰走過去，輕聲問道：“這孩子……”
婦人抬起頭，神色平靜無波：“死了。”
“你……不難過嗎？”
“難過什麼？他生來命該如此，我哭與不哭，他都不會活過來。哭又有什麼用呢？”
周辰又默然。
他牽著牛，繼續往前走。一路上，他還見到了更多類似的情景。有人被官吏欺凌，默默忍受，不反抗也不申訴；有人家的財物被強盜搶走，只是看著強盜離開，連追都不去追；有人的田地被人強佔，也不爭不搶，只是搬到別處去住，彷彿一切都理所當然。
周辰的心中漸漸生出一個疑問。
這些人，是真的“無為”，還是被一種無形的力量束縛住了？
他回頭看了老師一眼。老子坐在牛背上，神色平靜，目光在這些村民身上掠過，沒有驚訝，沒有憐憫，也沒有評判。他只是靜靜地看著，如同在看路邊的一棵樹、一朵花。
傍晚時分，他們來到了一座小城。城中的人同樣如此，安安靜靜的，不爭不搶，不吵不鬧。街上偶爾有人走過，也是低著頭，腳步不緊不慢，彷彿沒有什麼事情能讓他們著急。
周辰找到城中的一家客棧安頓下來，然後出去打聽情況。
客棧的掌櫃是個年過半百的老人，頭髮花白，背微微佝僂。他見周辰是外地人，態度倒是比城中其他人熱情一些，主動端了一碗水過來。
周辰接過水碗，謝過掌櫃，然後問道：“掌櫃的，請問貴國百姓，為何都如此……安逸？”
他斟酌了一下，用了“安逸”這個詞。
掌櫃的笑了笑，那笑容中有一種看透世事的豁達，也有一種無可奈何的疲憊。
“客人是從東方來的吧？”掌櫃問道。
周辰點頭。
掌櫃的道：“難怪客人會覺得奇怪。我們犍陀羅國的人，信奉的是尼雅提之道。”
“尼雅提？”
“是的，尼雅提。”掌櫃的放下手中的布巾，在周辰對面坐下，緩緩說道，“這是聖者末伽梨·拘舍羅所傳的大道。聖者說，宇宙中存在一種名為“尼雅提”的絕對力量，也就是“定命”。一切眾生的命運，包括生死輪迴的每一個環節，都早己被預先設定好了。個人的意志和努力，完全無法改變既定的軌跡。”
周辰靜靜地聽著。
掌櫃的繼續說道：“聖者還教導我們說，善惡行為並不能加速或延緩解脫。無論你是行善還是作惡，都無法改變什麼。修行也沒有意義，因為該解脫的時候自然會解脫，不該解脫的時候怎麼修行也無用。我們只需要被動地經歷完八百西十萬大劫的輪迴，屆時自然會得到解脫。”
他攤了攤手：“所以，我們犍陀羅國的人，什麼都不做。不做惡，也不刻意行善。不爭，不搶，不反抗，不追求。一切都順其自然，一切都交給尼雅提。”
周辰沉默了片刻，問道：“那如果有人殺害你們呢？”
“那也是命該如此。”掌櫃的平靜地說道，“被殺的人，命該被殺。殺人的人，命該殺人。一切都是尼雅提的安排，沒有什麼是偶然的。”
