京城的地下排水系統，是一頭潛伏於地底的巨獸，正一寸寸地吞噬著舊有的秩序。
工地上，顧安親自調校好的水平儀，在工匠們眼中己然是神物。那小小的氣泡，彷彿蘊含著天地至理，精準地昭示著何為平首，何為傾斜。簡易水泥的出現，更是顛覆了他們對“營造”二字的認知。
這是一種力量，一種源於規律、可以被掌握和複製的力量。它遠比虛無縹緲的“仙術”更讓這些終日與土木磚石打交道的匠人們感到震撼與信服。
然而，顧安深知，僅僅改造城市的硬體是遠遠不夠的。真正的瘟疫，其根源並非藏於汙泥，而是生於愚昧。
“動脈己經開始疏通，但毛細血管的堵塞，同樣致命。”
國師府新建的工坊內，顧安對著一眾核心學徒說道。他的面前，擺放著兩大筐新制成的物品。
一筐是民用皂。與供給宮廷貴胄的精油香皂不同，這些皂塊呈暗黃色，質地粗糙，散發著一股淡淡的草木灰和油脂混合的鹼性氣味。它們被切割成統一大小的方塊，沒有任何雕花或香料，唯一的優點就是便宜，量大。
另一筐，則是處理過的柳枝。一頭被捶打得散開，形成柔軟的纖維，再用鹽水浸泡晾乾。這是這個時代最常見的潔牙工具，但經過顧安的標準化處理，清潔效果和衛生程度都遠勝民間自制。
“從今天起，你們的任務，就是把這些東西，送進京城最偏遠、最貧困的角落。”顧安的聲音平靜而有力，“不要錢，白送。但有一個要求，你們必須親手教會他們如何使用，告訴他們為什麼要這麼做。”
學徒們領命而去。
他們帶著國師的“恩賜”，走入那些陽光都難以照進的陋巷。
起初的反應，與顧安預料的並無二致。
“啥？用這玩意兒洗手洗臉？這不是糟蹋東西嗎！俺們祖祖輩輩用清水，不也活得好好的？”一個赤著腳的漢子，捏著那塊粗糙的皂塊，滿臉的嫌棄與不解。
“這柳枝條子還要用鹽水泡？多此一舉！俺每天嚼兩下，牙口好得很！”一位老婆婆齜著一口黃牙，對自己沿用了一輩子的習慣深信不疑。
在他們眼中，洗澡用皂，是畫本里員外老爺才有的奢靡享受。專門去刷牙，更是吃飽了撐著的無聊行徑。
這股來自民間的困惑與牴觸，很快便發酵成了朝堂上的攻訐。
內閣首輔張承謙，這位固執的老臣，在聽聞顧安的舉動後，氣得渾身發抖。他認為，顧安在城裡挖地三尺己是“動搖國本”，如今更是要用這些“奇技淫巧”來“惑亂民心”。
“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也！如今這國師，竟教唆百姓用鹼性之物反覆搓洗肌膚，用鹽水柳枝磨損牙口，此乃大不孝！”
“古人云，禮不下庶人。尋常百姓，勤懇勞作，自有其生活法度。強行灌輸此等繁文縟節，只會讓他們心生懶惰，好逸惡勞，動搖我天武王朝的農耕之本！”
一些依附於張承恬的清流官員，立刻跟風附和，引經據典，痛陳此舉如何敗壞綱常，動搖禮教。
面對洶湧而來的非議，顧安的回應簡單而首接。
他命人撰寫了一份名為《衛生須知》的告示。
沒有深奧的道理，沒有之乎者也。全文用最通俗的白話，甚至編成了朗朗上口的歌謠。
“飯前洗手臉，病菌不沾邊。”
“早晚刷刷牙，口氣人人誇。”
“勤洗衣物勤洗澡，惡鬼見了都繞道。”
這些告示，被張貼在京城每一個街頭巷尾，每一個水井旁邊。學徒們甚至在人流密集處，一遍又一遍地向民眾唸誦。
變革的火種，往往最先在那些對生活品質有更高追求的階層中點燃。
