某種意義上，謝襲風能理解輪迴之神的意思。上輩子被奚明月化身的傀儡殺死後，她也曾花費許多個日夜苦苦思索，究竟是為什麼，自己最親密的摯友要對自己下殺手。
被拋棄的羞慚愧痛，恐怕是沒經歷過的人無論如何也沒辦法想象的。更難使人忘懷的是，往往這樣的事並沒有一個百分百可信賴的解釋。
失去愛本身和它的後果一樣可怕，它摧毀了原本牢固的信任，使人再也無法坦然去接納和給予愛。
那麼，輪迴之神與前任的愛究竟為什麼淪落呢？
謝襲風置身事外，卻有一些理論。
就像輪迴之神所說的那樣，也許根源在於她們是“伴侶”，卻非摯友。
如果輪迴之神的前任沒有再欺騙她——那麼她其實還是愛著輪迴之神的。只是這種愛不再以性緣為導向，又重新回到了友緣之中。
使她們關係破裂的不是沒有愛，而是性緣所帶來的貪嗔痴慢疑。
輪迴之神剛剛說，“只要她還在我面前像以前那樣關心自己的形象，我想我們就沒什麼好擔憂的。”
可僅僅如此，卻是不夠的。
性吸引力是不穩定的，它依賴於身體甚至激素，無法得到長期維持的保障，不像性格、觀念、智識、愛好……那樣恆定難變，但正是這樣不穩定的東西，卻構成了一段親密關係的核心。
當愛聚焦在靈魂的其它層面上時，溝通可以祛除不和、修補關係、穩固感情，但假如愛的核心是性，當性吸引力發生猶疑和改變，坦誠卻難以起到正面作用。
這種情況下，溝通又怎麼可能像平常那樣起效，真正改變關係破裂的結局呢？
況且，在深淵中，除去一些極為獨特的生命形式，幾乎絕大多數生命都不可能只對一個生命動心，這是違反天性的。
社會審美訓導了靈魂，當有性戀遇見符合條件的其她人，動心是在所難免的，甚至性需求往往與繁殖需求相掛鉤，反而與“愛”的需求無關。
正是因為這個，多偶開放制才在深淵中更為流行，而這也分散了性緣關係的重量——性緣伴侶很多，就變得沒那麼重要。
無論單偶還是多偶，純粹的性緣關係都行不通，它們根建於不穩定的事物，無法長久維繫，更不能深入靈魂，佔據人生重要的比重。
那麼當性緣與友緣摻雜在一起呢？坦白說，謝襲風從前沒有仔細考慮過這個問題，首到她聽見了輪迴之神的故事。
兩個人可以既保留性緣關係，又同時擁有更深層次的友緣羈絆嗎？
這似乎不太可能。
性吸引力是會改變的，就像輪迴之神的前任因為進入新的輪迴，從而失去了原本在束星的伴侶激情一樣，任何境遇的動盪都可能會影響原本由社會共識和身體激素共同決定的審美，從而改變一個靈魂在性上的觀念。
性吸引力的不穩定象徵了性緣關係的必然崩塌，而當一段感情的重要部分淪為廢墟，又怎麼能指望這段感情的其它部分安全無虞呢？
覆巢之下，復有完卵？
性可以是兩個人的事，但性緣卻不是。它往往是社會訓導、基因累積和權力關係的總和。它關乎文化，關乎她人的看法、社會的期待，關乎資源的流通、共享與再置換——換句話說，它要複雜得多，也難維繫得多。
性緣，它會讓人患得患失、猜忌愱殬，它帶來許許多多的貪惏、憂懼和獨佔欲，卻無力構建牢固的情感來對抗這一切靈魂的天性，而在激情消退後，人又該如何面對它曾建造的繫結關係呢？
這麼多複雜的東西！每一個都是一道難越過的關卡，該要多麼強大的友誼才能扛住連綿不斷的考驗？真的有愛可以在它們近乎永恆的測驗下倖存嗎？
輪迴之神和她的伴侶撐過了深淵前後的幾十年，但僅僅三次輪迴，她們的愛便潰不成軍。
謝襲風忽然感到好奇，假如性緣與友緣共存時，前者會蠹害後者，像傳染病一樣把整段關係毀掉，那麼有沒有可能，性緣可以先出現，然後緩緩轉化為友誼呢？
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