《同心蠱裂:冷帝替我虐渣忙》第339章 暗涌與漣漪(2)

作者:太平山下波哥哥·2個月前

瓊林苑,“蠱醫成果”展區。

經過那夜的風波,這裡的守衛更加森嚴,但對外展示和交流的視窗卻開得更大。林晚夕深知,堵不如疏,與其讓世人因無知而恐懼,不如主動引導,將蠱醫文化中利國利民的部分,清晰地呈現在世人面前。

她加派了更多精通多國語言的譯官,耐心解答各國商使的疑問。展出的圖文說明被翻譯成了多種文字版本,方便傳閱。那些療效顯著的蠱醫藥散,也準備了更多試用裝,供有意向的商人體驗。

效果是顯著的。最初因“蠱”字而帶來的畏懼和偏見,在確鑿的療效和清晰的原理闡述面前,逐漸冰消瓦解。尤其是那瓶在拍賣會上拍出天價的“延年蠱露”,更是成了最好的活廣告。

來自西域大宛的藥材商薩比爾,幾乎每天都泡在“蠱醫”展區。他圍著那些蠱醫藥散轉了不知多少圈,反覆詢問著“清靈蠱液”對西域幾種特有毒蟲的解毒效果,以及那些調理內息的蠱藥藥丸是否適合西域乾燥氣候下的人群。

“尊貴的女官大人,”薩比爾操著帶著濃重口音的官話,眼中閃爍著精明的光芒,“這‘清靈蠱液’,如果批次購買,價格幾何?能否保證藥效一致?還有這‘安神蠱丸’,在我們大宛,許多貴人因風沙失眠,此物定能大受歡迎!”

負責接待的女官微笑著回答:“薩比爾先生,這些藥散的煉製不易,所需藥材亦十分珍稀,產量有限。關於批次採購的價格和供應,需與太醫署及皇后娘娘親自洽商。至於藥效,每一批出產的藥散都會經過太醫署嚴格檢驗,確保品質如一。”

類似的情景不斷上演。來自身毒(古印度)的商人對比了蠱醫理論與他們的阿育吠陀醫學,發現了不少可相互印證借鑑之處;來自波斯的商人則對“金瘡蠱粉”的止血效果驚歎不已,認為這是軍隊必備的聖品;甚至還有一些來自極西之地、信奉不同神只的國度的使者,在謹慎地觀察和詢問後,也表達了引進部分無害蠱醫產品的意願。

林晚夕適時地推出了幾款專門面向外銷、經過嚴格安全評估的“文化輸出”產品:

“驅蟲香”:並非以活蠱煉製,而是利用幾種特定蠱蟲厭棄的植物香料,輔以特殊手法配製而成。點燃後散發出的氣味,能有效驅趕蛇蟲鼠蟻,對西域、南方等多蟲地區的商隊、居民極為實用。此物製作相對簡單,原料易得,便於規模化生產。

“保健蠱茶”:選取數種性質溫和、有益調理的蠱草,與西域商人帶來的優質紅茶、綠茶拼配而成。長期飲用,有暖胃健脾、輕微調理氣血之效,口感醇厚,帶有獨特草木清香。這既是一種飲品,也是一種潛移默化的健康理念輸出。

“蠱紋錦”:由江南織造與鳳儀宮合作開發。將南疆蠱文化中一些寓意吉祥、平安的圖騰紋樣(經過美化處理,去除詭異感),以最精湛的刺繡工藝織造在絲綢之上。這些充滿異域風情而又華美非常的錦緞,一經展出,立刻受到了各國貴族和富商的追捧,認為其兼具東方的神秘與華貴。

這些產品,巧妙地繞開了活體蠱蟲可能帶來的恐懼和管制,將蠱文化中的精華,以商品的形式包裝起來,透過萬國商會的渠道,源源不斷地向外輸送。它們不僅僅是商品,更是西軟實力和文化影響力的載體。

蕭承燁在朝堂之上,也正式頒佈了一系列鼓勵外貿和文化交流的詔令:

這一系列組合拳,使得西涼在萬國商會期間,不僅收穫了鉅額的貿易訂單和盟友,更開啟了一場聲勢浩大的“文化輸出”。京城之中,隨處可見高鼻深目的異域面孔,津津有味地品嚐著西涼的美食,購買著來自東方的奇巧物件,討論著那條即將改變南北格局的大運河,以及那位神秘而智慧的皇后娘娘和她所帶來的“蠱醫”奇蹟。

一種名為“西涼風”的潮流,正隨著商隊的駝鈴聲,緩緩吹向世界的各個角落。

鳳儀宮內,林晚夕翻閱著沈昭送來的最新報告。報告上詳細記錄了各國商人對蠱醫產品的詢價和意向,也提到了“驅蟲香”和“保健蠱茶”首批試訂單的火爆情況。

“看來,這條路是走對了。”林晚夕輕聲道。她走到窗邊,望著宮城外依稀可見的瓊林苑方向,那裡依舊燈火輝煌,人聲隱隱。

“將世人眼中詭譎莫測之物,化為利國利民之器,再以其為載體,傳播我西涼文明。”蕭承燁不知何時來到她身後,攬住她的腰,語氣中帶著讚賞與驕傲,“晚夕,你做到了歷代帝王都未曾做到的事情。這不僅是財富的流通,更是文明的對話。”

林晚夕靠在他溫暖的懷中,感受著這份寧靜與滿足:“臣妾只是盡了本分。只是,樹欲靜而風不止……”她想起天牢裡那個詭異的祭司和兇悍的傭兵頭目,心中那根弦始終未曾放鬆。

“暗處的魑魅魍魎,自有朕來應對。”蕭承燁語氣轉冷,“他們越是瘋狂,越是證明我們走在正確的道路上。如今‘驅蟲香’、‘蠱茶’已開先河,待到運河徹底貫通,南北貨殖通暢,我西涼之國力、之文化,必將輻射更廣,澤被萬邦。屆時,些許宵小,又何足道哉?”

他的話語中充滿了自信與宏圖偉略。林晚夕知道,他的目光早已超越了眼前的陰謀與爭鬥,投向了更遙遠的未來,一個在他治下,國強民富、文化昌盛、萬國來朝的盛世圖景。

而她的蠱醫之術,在這幅宏大的畫卷中,正扮演著越來越重要的角色,從最初保命復仇的利器,變成了如今強國興邦、傳播文明的特殊紐帶。這其中的轉變,讓她感慨萬千,也更堅定了走下去的決心。

然而,文化的輸出並非一帆風順,也伴隨著爭議與不解。

太學院內,幾位思想保守的大儒就對朝廷大力推廣“蠱術”相關產品提出了異議。

“陛下,皇后娘娘,”一位白髮蒼蒼的老翰林在一次御前會議上,顫巍巍地進言,“蠱術,終究是南疆蠻夷之術,登不得大雅之堂。如今將其作為國之重器宣揚,甚至行商賈之事,恐惹四方友邦笑話,有損我天朝上國文教昌明之形象啊!”

另一位大儒也附和道:“是啊,陛下。君子喻於義,小人喻於利。如此汲汲於商利,宣揚異術,恐使民風趨於功利奇巧,背離聖人之道!”

蕭承燁端坐龍椅,面色平靜地聽著這些迂腐之言。林晚夕坐在珠簾之後,亦是無悲無喜。

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完章九十三百三第

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